Выбрать главу

Глаза Сфинкса широко распахнуты. Выжидательно, с осторожностью, может быть, с легкой насмешкой смотрит существо на крохотных человечков, снующих вокруг. По крайней мере, специалисты едины в одном: Сфинкс в Гизе является самым старым из всех сфинксов, своего рода праматерью, исходной моделью для более поздних имитаций. Его создание приписывают фараону Хефрену (2520–2494 до н. э.) вовсе не потому, что этому есть твердые доказательства, а оттого лишь, что имя «Хефрен» можно расшифровать на крошащемся картуше стелы Тутмоса. Почему-то все выбирают Хефрена. Тутмос жил через тысячу с лишним лет после Хефрена, и только он мог дать справку, в какой связи картуш «Хефрен» появился на его надписи.

Плиний Старший пишет в 17-й главе своей 36-й книги:

«Перед этими пирамидами стоит Сфинкс, божество тамошних жителей, которое заслуживает большего внимания, чем на него обращают, писателями, однако, он обойден молчанием. В нем должен лежать погребенный царь Гермаис. Он сделан из цельного естественного камня, и красное лицо этого чудовища почитается на уровне божества» [24].

Царь с именем Гермаис в египтологии неизвестен, не найдено и никаких могил под Сфинксом. Наверное, «Гермаис» Плиния соответствует «Амасису» Геродота. Тут мы снова погружаемся в область мифов и преданий, ибо Геродот сообщает: «По собственному заявлению египтян, ко времени правления Амасиса прошло 17 тысяч лет». Сфинкс и пирамиды в человеческой памяти считаются единым целым. Их объединяет монументальная мощь; связывает их и безвестность. Никто не спешил выкапывать загадочное существо высотой 20 м и длиной 57 м. Без рабочих проектов и шаблонов, совсем без лесов и инструментов этого было не совершить. На пирамидах или внутри их ожидали надписи типа: «Я, фараон ΧΥ, соорудил эту громадину…» На Сфинксе была бы уместна другая гравировка: «Я, бог/богиня ΧΥ, охраняю это захоронение…» или «Вечно напоминаю я людям о…» По каким причинам как на пирамидах, так и на Сфинксе не осталось надписей? Или уже тогда вокруг этих строений витала тайна, которую не хотели обнародовать? Не была ли безвестность не халатностью или злонамеренностью более поздних поколений, а целью? Сухие строчки Диодора Сицилийского действуют здесь как динамит. Не утверждает ли он, что некоторые из древних богов все же были погребены на Земле? Погребены на Земле? Где же?

«То, что рассказывается о похоронах этих богов, само по себе в большинстве случаев противоречиво, поскольку жрецам запрещалось распространять точные знания об этих вещах, почему они и не хотели произносить правду перед народом, ибо им угрожала опасность, если бы они принесли в массы известия об этих богах» [20].

Краткое сообщение таит в себе буквально чудовищную информацию. Боги погребены где-то на Земле! Высшие жрецы знали об этом, но не могли позволить себе рассказать кому-либо правду. Почему одному из этих божественных царей не покоиться под великой пирамидой? Неважно, как его звали — Саурид или Идрис, Гермес или Енох. Это не играет роли.

Если… если Великая пирамида построена богом-царем или его отпрыском… если это произошло до Хеопса… если пирамида хранит в себе тайные книги и ценные приборы… и если даже один из этих богов-царей погребен в пирамиде, то безвестность и таинственность вполне объяснимы.

Диодор решил загадку: имелся запрет рассекречивать сведения о захоронении божеств.

А Сфинкс? В этой ситуации он становится грандиозным воспоминанием о связи между земным и внеземным элементом, земными тварями и божественными пришельцами. Он — застывший в камне символ союза материального мира и аналитического разума, бьющей через край энергии примитивизма и возвышенной культуры. На протяжении тысяч лет Сфинкс насмешливо и загадочно улыбается. Глаза его наблюдают за нашим развитием с пониманием и умиротворением — он дожидается, когда мы посмеем в них заглянуть. Этот день впереди: скрытые камеры и галереи в пирамиде уже найдены!

Исчезнувший фараон
*********************************************************************************************

Ореол загадочности оставил после себя фараон, который правил, как доказано, еще за 60 лет до Хеопса, — Сехемхет из III династии (2611–2603 до н. э.). Этот властитель приказал возвести юго-западнее ступенчатой пирамиды в Саккаре собственную пирамиду, которая так никогда и не была достроена. Сооружение достигло в высоту только 8 м!

За прошедшие тысячелетия эта пирамида полностью исчезла в песке, и только в 1951 г. она снова была обнаружена египетским археологом Закарией Гонеймом.

Доктор Закария Гонейм считался умным и одаренным археологом — в противоположность замкнутым и чересчур упрямым ученым. Он творчески подходил к своей работе, вел свои семинары с добрым юмором и всегда чутко откликался на вопросы и просьбы студентов. Извлеченные кости и найденные развалины словно оживали под его руками. Когда Закария Гонейм открыл выдолбленный в скале ход, представлявший собой коридор, который вел под пирамиду Сехемхета, он рассчитывал на то, что лежащий внизу склеп сохраняется в нетронутом виде.

С трудом, год за годом археологи вгрызались в слои песка и горной породы. В один прекрасный день Гонейм наткнулся на следующий проход, в котором лежали тысячи звериных костей, в том числе кости газелей и овец, а также 62 разбитые дощечки с фрагментами надписей, датированных 600 г. до н. э. Кто-то спрятал их там через 2000 лет после смерти фараона Сехемхета. Наконец в конце февраля 1954 г. археологи оказались перед собственно склепом, глубоко под пустыней.

Ученый мужественно пережил торжественное открытие усыпальницы, отдав все лавры тогдашнему министру культуры, который 9 марта 1954 г. нанес решающий удар молотом. Через последнюю галерею археологи проползли в подземный зал, грубо выбитый в скале, — точно такой же, кстати, как «незаконченный склеп» под пирамидой Хеопса. В центре помещения стоял великолепный, отполированный саркофаг из белого алебастра (разновидности мрамора). На северном конце саркофага были различимы распавшиеся остатки букета цветов, который кто-то положил на саркофаг умершего фараона. Закария Гонейм сразу же распорядился аккуратнейшим образом собрать всю пыль растений: ему стало ясно, какое научное богатство досталось ученым. Тонкий, нетронутый слой растительной пыли являлся неопровержимым доказательством неприкосновенности саркофага.

Рабочие и археологи смеялись и плясали от радости в подземном зале. Наконец-то неразграбленный саркофаг! В течение следующих дней неповторимая великолепная вещь педантично исследовалась. Не было даже незначительных признаков насильственного вскрытия саркофага на протяжении прошедших 4500 лет! Ни одного следа грабителя! Без сомнения, фараон Сехемхет лежал там, внутри, и распавшийся цветочный букет представлял тому дополнительное свидетельство. Великолепный, словно отлитый из камня саркофаг был неповторимым не только благодаря материалу и бело-кремовой окраске, но и из-за выдвижной дверцы, которая герметично его запечатывала.

Как правило, саркофаги имеют сверху крышку, лежащую на основной части. Здесь же все обстояло иначе. У саркофага Сехемхета имелась выдвижная дверца на передней панели, какая бывает у клеток для кошек и небольших собак. Она вытягивалась наверх по обычным планкам из алебастра. Несравненный шедевр, самый прекрасный и одновременно самый древний саркофаг, который когда-либо видели египтологи!

Закария Гонейм нанял особый отряд полицейских — выходцев из Судана, которые охраняли склеп днем и ночью, не впуская и не выпуская никого. Только суданские чиновники и полицейские, известные своим упрямством и скрупулезностью в исполнении приказов, помогли сохранить в неприкосновенности все находки — вплоть до официального открытия саркофага.

24 июня 1954 г. настало время вскрытия. Египетские правительственные чиновники, избранные археологи и целая армия журналистов понаехали со всего света; кинокамеры и фотоаппараты были установлены вокруг саркофага, в камеру проведен свет. Наготове были также специальные химикаты — на случай, если потребуется тотчас предохранить что-либо от немедленного разрушения.