Несколько последующих веков урук-хай и другие орки продолжали наращивать свою мощь, готовясь захватить все эльфийские и людские королевства на западе. Они приобрели себе множество союзников; к ним присоединилсь дунладанцы, умбарские пираты, истерлинги, харадримы и другие народы Средиземья…
Во время Войны за Кольцо, последней войны Третьей Эпохи Солнца, орки были повсюду (об этом говорится в Красной Книге). Орки пришли из Мглистых Гор и из Лихолесья под черно-красными знаменами. Бесстрашные урук-хай вышли из Изенгарда под знаменами Белой Руки — символ Сару-мана. На знаменах орков Моргула — а там были и обычные орки, и урук-хай — была намалевана Луна, похожая на череп. А под командованием Саурона шли бесчисленные полчища орков Мордора, помеченные символом Красного Ока…»
Чувствуете? Эта дремучая мистика Толкиена — о нас. И столетнее рабство, и патологическая животная жестокость, и презрение к смерти, и клиническая неспособность к рынку и демократии. Все тут есть. Сегодня, когда «Властелина колец» экранизировали в Голливуде, орками принято считать мусульман. Но это не так. Ведь Толкиен писал в самом конце 1940-х, когда исламский мир был еще очень-очень слаб. В клыкастых, ужасных и свирепых воинах видели нас.
И помните, что орки — это для западного сознания Толкиена «восточники» — Easterns? Тот темный злой Восток, которому противостоит Запад.
Так вот. Теперь пришло время понять, что для Запада мы всегда были и будем — если лучшие люди Запада не переменят свое сознание — этими омерзительными дикарями-орками, лишними на Земле варварами.
Мы для Запада — люди Востока. Это всегда понимали все лучшие русские люди.
Об этом вдохновенно писал в страшном 1918 году в разгар братоубийственной Гражданской войны такой тонкий поэт, как Александр Блок:
Это ясно заявлял министр по делам восточных территорий Германии Альфред Розенберг 20 июня 1941 года: «Мы хотим решить не только временную большевистскую проблему, но также те проблемы, которые выходят за рамки этого временного явления — как первоначальная сущность европейских исторических сил.
Война имеет цель оградить и одновременно продвинуть далеко на восток сущность Европы…»
И об этом же в октябре 1942-го, в самый разгар боев под Сталинградом, возглашал не менее знаменитый соотечественник Толкиена — наш партнер по антигитлеровской коалиции Уинстон Черчилль: «Все мои помыслы обращены прежде всего к Европе… Произошла бы страшная катастрофа, если бы русское варварство уничтожило культуру и независимость древних европейских государств.
Хотя и трудно говорить об этом сейчас, я верю, что европейская семья наций сможет действовать единым фронтом, как единое целое… Я обращаю свои взоры к созданию объединенной Европы»
А 1 июня 2002 года, в Всемирный день защиты детей, дипломатичный президент США Дж. Буш выступил перед выпускниками знаменитого Вест-Пойнта — главной Военной академии США — и однозначно заявил, что на конец прошедшего века «выжила и оказалась дееспособной только одна-единственная модель прогресса человечества» («The 20th century, he said, „ended with a single surviving model of human progress“). Он поведал, что Вест-Пойнт служит стражем тех ценностей, которые формируют солдат, а они, в свою очередь, „формируют историю мира“ („The United States Military Academy is the guardian of values that have shaped the soldiers who have shaped the history of the world“ — The New York Times, 02.06.2002).
Русские ему сейчас нужны для беспрепятственного начала Пятой мировой войны, и поэтому он похлопывает их по плечу, называя хорошими парнями, — пока будут послушно выполнять «указивки» из Вашингтонского политбюро.
…Что ж, если дело дойдет до края, — мы готовы быть орками. Мы готовы вслед за Александром Блоком сказать:
И конечно, мы всегда, как и Блок в том ужасном 18-м году прошлого века, готовы к миру — но честному и открытому:
Продолжим исследование войн нового типа.
Очень важно понять различия Четвертой, Пятой и Третьей мировых войн.
Третья мировая война («холодная война») была идеологической, ориентированной на поражение идейной организации сознания и на слом свободной идентификации, т. е. представления человека и общества, народа о том, кто, собственно, он есть и в чем его назначение («Третья мировая война, в напряженном ожидании которой прошла жизнь двух поколений землян, на самом деле завершилась. Началась она спустя год после окончания Второй мировой войны. С той самой знаменитой речи Уинстона Черчилля в Фултоне в 1946 году. Ее назвали „холодной“, но сути это не изменило, разве что длилась она намного дольше двух предыдущих, и стороны не вступали в прямые военные действия. Хотя стояли почти за всеми войнами на планете в 1946-1988 годах.
…Третья мировая война завершилась полным разгромом восточного блока. Наступил финальный этап войны — реорганизация пространства побежденного противника. Но главное поражение все же не политическое — военного так и вовсе не было — а идеологическое». Мурсалиев А. Третья мировая война окончена // Комсомольская правда. Дек. 1992 — http://www.kulichki.com/ moshkow/politolog/mursaliew.txt).
Главным оружием в Третьей мировой являлось консциентальное оружие, то есть оружие, которое поражает сознание (более подробно см. изданный нами в 1996 году специальный выпуск альманаха «Россия-2010» «Кому будет принадлежать консциентальное оружие в XXI веке?» — http://www.dataforce.net/~metuniv/consor/title.htm).
Третья мировая война служит прекрасным примером тихой, нераспознанной войны, когда поражение есть, а военных действий вроде как бы и нет. И это честно сформулировал бывший министр обороны Российской Федерации Игорь Родионов: «Мы не распознали признаков этой войны, у нас не было ни средств, ни научного подхода для борьбы с ней» («По склону вверх король повел полки своих стрелков…» // Русский Журнал ( Политика. Круглый стол) — www.russ.ru/politics/polemics/20010717-war.html, 17 июля 2001).
Это при том, что не кто иной, как экс-президент США Ричард Никсон в 1988 году издал книгу с более чем ясным названием «Победа без войны», в которой четко сформулировал задачу: «Мы должны поставить перед собой цель способствовать децентрализации власти в Советском Союзе. Это должно быть долгосрочной целью, но она вполне достижима» (Никсон Р. 1999 год. Победа без войны. — М.: Прогресс, 1989).