ГЛАВА 11. МИФОЛОГИЯ НАРТСКОГО ЭПОСА.
Профессор начал свой рассказ с рассказа о нартском эпосе, подчеркнув, что его корни уходят глубоко в прошлое, примерно в VII-VI века до нашей эры. Он отметил, что формирование этого комплекса сказаний было долгим и сложным процессом, охватывающим множество эпох и культурных влияний. В эпосе можно обнаружить отголоски античных мифов, а также мотивы, общие для народов Ближнего Востока и Европы. По мнению ученых, ядром нартского эпоса является древний аланский цикл, который, в свою очередь, восходит к скифской эпохе и постоянно обогащался благодаря взаимодействию с другими народами, в том числе и с народами Кавказа.
Один из студентов, внимательно слушавший лекцию, добавил, что любой древний эпос, несмотря на мифологизацию и культурные трансформации, является ценным историческим источником, отражающим восприятие народом своей истории и происхождения. Он подчеркнул, что эпос – это не просто сказка, а мифологизированное отражение реальности.
Профессор Аманар продолжил, отметив сложность реконструкции религиозных верований древних нартов из-за их составного характера. Он рассказал, что в тотемическом плане нарты связывали свое происхождение с волком, а в космическом – считали себя потомками Солнца. В мифологической истории нартов присутствуют и подводные существа – донбеттыры, которых можно считать одними из их прародителей.
Итак, продолжил он смотрите прямо, это летающая башня богини Косер. Она парит между небом и землей. Но, что это там? С башни с большой скоростью летит вниз нарт Сослан , ударяется о землю и пробивает ее. -Ребята, мы с вами попали как раз в то время и в тот момент, когада Сослан женился на Косер.