тело Гектора для торжественного погребения. Об этом – тоже в XXIV песни.
Мы не коснулись только песен II-VII, где изображаются у Гомера самые
разнообразные картины войны, не имеющие никакого отношения к основной теме
«Илиады» – о гневе Ахилла. Точно так же особняком стоит IX песнь с изображением
посольства от Агамемнона к Ахиллу с просьбой вернуться к боям, – эту просьбу Ахилл
мрачно отвергает. Сюда же относится и VIII песнь, которая рассказывает о незначительном
поражении греков как об основании для просьбы Агамемнона о примирении. Наконец, X
песнь уже в древности считалась позднейшей вставкой ввиду своей совершенно внешней
связи с общим сюжетом «Илиады». Здесь изображалась встреча на троянской равнине
греческих героев Одиссея и Диомеда и троянского героя Долона, [7] намеревавшихся
произвести разведку каждый для своей стороны. Диомед убивает Долона.
Таким образом, чтобы овладеть очень сложным и с весьма нагроможденными
событиями содержанием «Илиады», надо иметь в виду следующие ее разделения.
1) Основная линия – гнев Ахилла, обещание Зевса, поражение греков, выступление и
смерть Патрокла, примирение Ахилла и гибель Гектора – песни I, XI, XVI-XXII.
2) Общая картина войны – II-VII, XII-XV песни.
3) Незначительное поражение греков и в связи с этим посольство от Агамемнона к
Ахиллу о примирении – песни VIII-IX.
4) Эпизод с разведкой – песнь X.
Для четкого и рельефного представления себе сюжета «Илиады» интересно также
проследить развитие в ней действия по дням. Читатель, взявши в руки большой том
«Илиады» и начавши ее читать, может быть введен в заблуждение огромными размерами
этой поэмы и будет думать, что здесь излагаются события нескольких лет или, по крайней
мере, нескольких месяцев. На самом же деле то, о чем рассказывается в «Илиаде»,
захватывает всего только 51 день; да и то об однообразных событиях многих из этих дней
имеются лишь краткие упоминания. Попробуем представить себе это развитие действия в
«Илиаде» по дням.
Действие «Илиады» начинается с прибытия Хриса к Агамемнону с просьбой о
возвращении дочери. Следует отказ Агамемнона, мольба Хриса к Аполлону и 9 дней
болезни, насылаемой Аполлоном на греков. Это стихи 9-53 I песни. С 54-го стиха
начинается, как это здесь определенно указано, 10-й день, когда Ахилл созывает народное
собрание, на котором выясняется причина гибельного мора, Происходит ссора царей, и
Хрисеида возвращается ее отцу. О следующем, 11-м, дне читаем только в стихе 477. В этот
день возвращается от Хриса Одиссей, отвозивший ему Хрисеиду. Тут же обращение
Ахилла к матери Фетиде, которая сообщает (423-425 ст.), что боги «вчера» отправились к
эфиопам и вернутся на Олимп через 12 дней. Следовательно, когда в стихе 493 говорится о
возвращении богов от эфиопов на Олимп, то, считая, что они отправились к ним на 10-й
день и пробыли у них 12 дней, здесь начинается 21-й день. В этот день происходит мольба
Фетиды к Зевсу (на Олимпе), ссора Зевса и Геры и вся заключительная олимпийская сцена
I песни.
В 22-й день происходит огромное количество событий: сон Агамемнона, бегство
греческого войска, Ферсит (II), поединок Париса и Менелая (III), нарушение перемирия
стрелой Пандара (IV), подвиги Диомеда (V), прощание Гектора с Андромахой и новые
поединки (VI-VII). Новый, 23-й, день начинается только с 381-го стиха VII песни, когда
заключается новое перемирие для погребения убитых, 24-й же день – конец погребения и
возведение ахейцами вокруг своего лагеря стены, рва и частокола, что занимает конец VII
песни, стихи 433-482. [8]
На 25-й день происходит первый большой бой, и под влиянием потерь посольство от
Агамемнона к Ахиллу (VIII-IX). В ночь на 26-й день – вылазка Диомеда и Долона (X).
С 1-го стиха XI песни начинается 2-й день крупных боев, наполненный еще б ольшим
числом разного рода событий. Этот день кончается только в стихах 239-242 XVIII песни. В
этот день происходит ранение главнейших ахейских героев (XI), бой у стены (XII), бой у
кораблей (XIII), обольщение Зевса (XIV), наступление от судов (XV), гибель Патрокла
(XVI), подвиги Менелая (XVII), сообщение Нестора Ахиллу о гибели Патрокла, скорбь
Ахилла, победы троянцев (XVIII). В ночь с 26-го на 27-й день тоже происходит много
разных событий: плач по Патроклу, спор Зевса и Геры, путешествие Фетиды к Гефесту,
изготовление нового оружия для Ахилла и описание щита (XVIII.354-617). 27-й день
включает следующие события: примирение Ахилла с Агамемноном (XIX), битву богов
(XX), борьбу Ахилла со Скамандром (XXI), убиение Гектора (XXII), плач по Патроклу
(XXIII.1-64); а в ночь на 28-й день – явление Ахиллу призрака Патрокла (65-108). На 28-й
день происходит сожжение трупа Патрокла (XXIII.109-225), а на 29-й – погребение его
праха и игры (XXIII.226; XXIV.3). Далее ночь перед 30-м днем (XXIV.4-12) и 9 дней
надругательства Ахилла над трупом Гектора, т. е. дни 30-38 и стихи XXIV.12-30.
На 39-й день боги совещаются относительно поведения Ахилла и принимается
решение о выкупе тела Гектора (31-350). В ночь на 40-й день Приам отправляется к
Ахиллу и выкупает Гектора (351-694). На 40-й день – плач по Гектору в Трое (695-776).
Дни 41-50 – возка леса для костра Гектора (777-784) и сожжение Гектора на 10-й день
(785-787). На 51-й день – похороны праха героя (788-804).
Таким образом, время действия в «Илиаде» охватывает 51 день. Но из этого числа
надо вычесть те дни, в которые события не изображаются, о них только упоминается (чума
в стане ахейцев, пир олимпийцев у эфиопов, погребение героев в VII песни,
надругательство Ахилла над Гектором, приготовление дров для костра Гектора).
Насыщенными действием оказываются только дни 1-й (отказ Агамемнона Хрису), 10-й
(доставление Хрису его дочери и ссора царей), 21-й (обращение Фетиды к Зевсу на
Олимпе в I п.), 22-й (общая картина войны), 25-27-й (большие бои), 28-й (сожжение
Патрокла) и 51-й (погребение Гектора), Другими словами, в «Илиаде» изображаются
главным образом только 9 дней из последнего года троянской войны.
3. «Одиссея». Основным содержанием «Одиссеи» являются сказания о возвращении
Одиссея на Итаку после окончания войны с Троей. Возвращение это продолжалось очень
долго и заняло целых 10 лет. Однако, если читатель захотел бы узнать о самом первом
этапе приключений Одиссея, то [9] ему нужно было бы читать «Одиссею» не с самого
начала, а песни IX-XII. В этих песнях Одиссей сам рассказывает о своих странствованиях
после отплытия из Трои в течение первых трех лет.
Сначала Одиссей со своими спутниками попадает в страну диких людей – киконов,
потом к мирным лотофагам, которые угощают его сладким лотосом, и потом на остров
киклопов, где киклоп Полифем, дикарь и людоед, съел нескольких спутников Одиссея и
чуть было не уничтожил его самого. Это IX песнь.
Одиссей далее попадает к богу ветров Эолу, который принимает его весьма любезно,
но отвергает после инцидента с мешком, где были связанные ветры (спутники вскрыли
этот мешок, думая найти в нем сокровища, и Одиссею пришлось опять просить
пристанища у Эола). В дальнейшем Одиссей попадает к разбойникам лестригонам и к
волшебнице Кирке, которая удерживала его у себя в течение целого года и направила его в
подземное царство для узнавания его будущей судьбы. Это X песнь, а беседа Одиссея с
душами умерших в Аиде – XI песнь.
В XII песни – приключения Одиссея продолжаются. Путем особого хитрого приема
он проезжает мимо острова Сирен, полуптиц, полуженщин, завлекавших к себе всех
путников своим сладостным пением и потом их пожиравших, а также между чудовищами
Сциллой и Харибдой, между которыми тоже никому не удавалось проехать безопасно. На
острове Тринакрии спутники Одиссея пожирают быков Гелиоса, за что бог моря Посейдон