Более клиническое.
Торжественно хоронят его родственника-князя, просят вороных коней под катафалк. А фиг вам! "Мертвому кони не надобны. А мне сгодятся".
Это ж не языческие времена! Коней уже не режут на могилах! Это ж только покататься! - Не дам!
Будут ещё разные измены, перебежки. Но конец ему (в РИ) светит выдающийся:
"Владимир умер, княжив менее трех месяцев, не дождавшись насильственного изгнания с великого стола".
Ждал-ждал... и не дождался. Не дожив до 40 лет, но в "шапке Мономаха".
Следует ли эту "удачу" относить к результатам деятельности "смоленских потьмушников"?
Дело в том, что именно пресловутая парочка смоленских княжичей: Давыд Попрыгунчик и Мстислав Храбрый и призывала, тайно от Боголюбского и волынских князей, Мачечича на стол Киевский.
После убийства Глеба Перепёлки в Киеве, братья-смоленцы "сидели в несознавке" - лили слёзы, били поклоны и отстаивали молебны. Наслаждаясь доставшейся властью. Пока Боголюбский не "вызнал подноготную". Под братьями резко "запахло жареным", и они сразу вспомнили про законность:
-- А кто среди мономашичей по родству старший?
-- Дык... этот... выкидыш. Мачечич.
-- Ну и давай его сюда. Бармы великокняжеские таскать.
Боголюбский незамедлительно рявкнул в ответ на такое непотребство.
Что Мачечич сдаст своих союзников - было понятно сразу. Ситуация напряглась - смоленские произвели зачистку? Чтобы не получить "нож в спину" от собственноручно сделанного государя.
Вот этот персонаж будет нашим Великим Князем. По "Закону Русскому".
"Жизнь многих людей в России была бы невыносима, если бы не повсеместное неисполнение закона".
Повторяюсь? - А жо поделаешь? Правда же.
Закон на Руси не есть абсолют с автоматом. Многое зависит от репутации, личности, происхождения, численности войск, толщины кошелька... Но - должно быть "пристойно", "в рамках".
Мачечич - имеет право. Но не может. Талантов - нет, сил - не приобрёл, репутацию "доброго князя" - утратил. Это все понимают, отчего начинается типично русский конфликт: закон против смысла.
***
-- Почему проехали на красный свет?
-- Так не было же никого! Смысл-то стоять - какой?
***
Ещё один фактор, сильно влияющий на кандидатуру в общерусские государи - население столицы.
Понятно, что жителей Подола - никто спрашивать не будет:
-- Чего это? Там людишки подлые обретаются.
В Киеве - две сотни боярских семей. С их слугами и клиентами. Митрополичий двор и монастыри. Серьёзные купцы, свои и иноземные.
"Киевляне" - две сотни семей "олигархов" и примкнувшие к ним - всегда против сильного князя.
Единственное исключение - призывание Мономаха. Единственная причина - народ.
Как бы не пытался монах-летописец обосновать народное возмущение происками "жидов-нехристей которые Христа продали и ныне с православных три шкуры дерут", но "еврейский" погром в Киеве мгновенно перешёл в погром "боярский". Народ вполне понимал, откуда "ноги растут". И куда "денюжки текут". Вбивая их, людей русских, в нищету, в холопы.
"В кредитовании не трудно дать денег, трудно их вернуть".
Боярские "славные витязи" являлись "коллекторами", вымогателями, взыскивающими "плохие кредиты".
Били бы киевляне иноземцев-иноверцев - нужды звать Переяславльского князя не было. Тем более, Мономаху великокняжеский стол - не "по лествице". С очевидным следствием - новой династической усобицей. С новой войной, в которой вятшим придётся принимать участие. Но когда свои же "сограждане" пришли с Подола на Гору, когда твоё родовое гнездо боярское полыхает весело, когда майно, поколениями копленное, дымом уходит... И ведь от своих-то, от "людей меньших" - не оборониться, не спрятаться.
Киевская господа довольно спокойно воспринимала приход чужаков: волынцев или суздальцев, смоленцев или черниговцев. Но свой народ... смерть неминучая.
Тут-то и потребовались и дружина Переяславльская, и умище Мономахово.
Полвека прошло, киевская господа память о тех делах утратила. Они и "сами с усами". Так и будут жить. Пока не придёт Батый. И не оторвёт "усы". Вместе с головами.
Не нужен им сильный князь. Господа - против. Против любого. Против Долгорукого, против Ростика, против Боголюбского... Против него - особенно. Потому что он ещё и "правдоруб". Ищет "правду" и рубит виновных. Куда более последователен в этом занятии, чем Долгорукий, куда менее дипломатичен, чем Ростик.
Придёт. Найдёт. Казнит.
Святорусский вариант "veni, vidi, vici".
Поднимет все дела, все измены и крамолы, которые творились в Киеве последние десятилетия. Взыщет, не взирая на лица и выгоды. Бешеный.