Не Государь - мечта!
Под рукой Великого Князя, "слившись в едином порыве", дружно участвуют в походе представители практически всех ветвей дома Рюрика. Все в восторге! "Братье полюбилась эта речь".
Через полтора года эти люди почти так же дружно будут вышибать Жиздора из Киева.
Что такого учудил "победительный и братолюбивый" Жиздор, что "Святая Русь" пришла криком проситься "под руку" к Китаю Бешеному?
***
-- Какой такой "не-русский закон"?!
-- Латинский. У латинян государю наследует старший сын. У нас получается так: Мономах - Мстислав Великий - Изя Блескучий - Жиздор.
-- Погоди. По-твоему Жиздор - Мачечича, племянник - дядюшку, с Киева вышибет?!
-- Чему удивляешься? Изя Блескучий - твоего отца, Долгорукого, племянник - дядю, выгонял.
-- Но ведь после Изи - отца своего - Жиздор в Киев не пошёл?
-- Пошёл бы да слабоват оказался. Сперва Долгорукий придерживал, потом умница Ростик. Ты, поди, знаешь, как Жиздор Ростика на стол сажал, как тот благодарил. И - выгонял. Какие меж ними ссоры были... дверями так хлопали, что косяки вылетали. Въезжал-то Жиздор в Киев всегда благостно, шагом. А вот уезжал... галопом. И что забавно - всегда сам. Ростик так мир и согласие проповедует, что собеседники во весь опор разбегаются.
***
Два закона сталкиваются на "Святой Руси". Выражаются в "представлениях о допустимом", в претензиях и поползновениях князей, в словах и эмоциях, в союзах и изменах, в движениях дружин, в проливаемой крови, в кучах трупов на полях сражений, в сожжённых городах и разорённых селениях.
Закон?! - Выдумка! Маразм с фантомом! Никакой связи с реальностью, с материальным производством, с уровнем жизни.
Отнюдь.
Закон, пусть временами и коряво, выражает допустимые способы распределения материальных благ.
-- Вот так - можно. Иное... - зарежу гада!
И "лествица", и "майорат" выросли из одного корня - из "корпус фратрум" (владение семьи) - обычного (семейного) права. Совместное владение всех мужчин и женщин конкретного семейства.
Монархическое государство - владение семьи. После смерти главы семейства, имущество (государство) должно делиться между детьми. Феодальная раздробленность - не досадный дефект в историческом процессе, а обязательный закон.
Альтернативный вариант последовательно реализовали, в чуть более поздние времена, пожалуй, только османы. По смерти очередного султана наследник убивал всех своих братьев.
С этого началась победа турок на Косовом поле. Младший сын султана Мурада, убитого Милошем Обиличем, Баязид, узнав о смерти отца, послал вестника к старшему брату Якубу, который ещё не знал о случившемся. Передал, что их отец отдал им новые приказы. Когда Якуб прибыл к Баязиду за свежими "ценными указаниями", он был задушен.
"Одын останусь! Совсэм одын!".
Владетельная семья - банка со скорпионами. Резать своих - свойство аристократов. Не в силу "душевной испорченности", а по очевидному материальному интересу. Объективный закон.
Простонародью свойственны более мягкие варианты.
"Один мельник, умирая, оставил трем своим сыновьям мельницу, осла да кота. Братья наследство сами поделили, в суд не пошли: жадные судьи последнее отберут. Старший получил мельницу, средний - осла, а самый младший - кота".
Все - живы. Хотя и не все сыты.
Это - продвинутый вариант: делёжка не поровну, а с учётом старшинства. И никаких споров - все согласны, всё - "по понятиям".
Энгельгард, во второй половине 19 века, эмоционально описывает обнищание русских крестьян при отделении сыновей. И призывает, по сути, к восстановлению родового строя, к "большой семье", к задруге. Архаические пережитки, сохранявшиеся в русской общине, преподносились социалистами его времени, как основа естественности "социалистического пути" в России.
Разнообразные "певцы России, которую мы потеряли", будучи антикоммунистами, не понимают, что воспевают общество, в котором большинство населения жило "по-социалистически". Следующий шаг в этом направлении "к истокам" - коммунизм. Такой... первобытно-общинный.
"Корпус фратрум" звучит в большевистской аграрной программе: "отнять и поделить".
"Вышли мы все из народа. Дети семьи трудовой". Каждому "детю" в "семье" - равную долю. Так - у большевиков, у народников, у Карла Великого, у Криве-Кривайто... Выражено ещё в раннем римском праве.
Франкское королевство имело ту же юридическую основу: поделить поровну между всеми сыновьями. Так же делится империя Карла Великого в Вердене между его внуками.
Сыновья Карла - не делили. У Карла Великого было штук двадцать детей от, примерно, восьми последовательных жён. Империю поделили между тремя сыновьями при жизни Карла. Но в последний момент двое померли. Остался один Людовик I Благочестивый, провозглашённый отцом соправителем ("императором Запада").