Увы, в моей ситуации - не прокатит. Даже не из-за отсутствия социал-демократии, интереса к политике, к вопросам социализма "в наиболее широких слоях населения".
Эсдеки обращались к рабочему классу, преимущественно грамотному. Здешний аналог - городская беднота - малограмотна. Она мне... не сильно интересна. В роли целевой аудитории. А вот как "передаточное звено", как среда распространения "информационных вирусов" - слухов и сплетен...
Такой "питательной средой" могут быть только деклассированные элементы. Разного рода бродяги, бездельники, попрошайки, мельчайшие торговцы, мошенники, воришки... Новгородцы говорят - "посак".
Серьёзному ремесленнику или крестьянину слухи пересказывать - некогда, он дело делает. Ситуация "информационного инфицирования" - исключительно длительное коллективное безделье. В отличие от инфицирования медицинского. Где бывает достаточно просто мимо пройти.
Для построения "репродуктора" найди бездельника, расскажи ему "правильно" построенную байку, и он с радостью побежит разносить сплетню "по углам и умам". Сам. Даром. Просто потому, что при постоянном информационном и эмоциональном голоде быть рассказчиком нового - статусно. Даже подают больше.
Пальму первенства в сплетничестве издревле отдавали женщинам. Уже в раннегреческий период речеповеденческий тип описан Семонидом Аморгским:
"Проныра, ей бы всё разведать, разузнать,
Повсюду нос суёт, снуёт по всем углам".
Излюбленное место сплетничества - гинекей, женская половина дома.
Насчёт "пальму отдавали"... Неправда это. "Отдают" - мужчины. Они же и сплетничают больше. Другое дело, что большинство традиционных мужских занятий - либо одиночные, либо требуют такого напряжения сил, что на любое говорение - просто дыхания не хватает. Попробуй поболтать при колке дров - без пальцев останешься. А вот вышивая "болгарским крестом" - можно.
Ситуация изменилась в 20 веке: гендерное разделение труда ослабело, физические нагрузки уменьшились, всеобщее равенство победило. Отчего мужчины получили возможность болтать безумолку даже без стакана. Следовать женскому речеповеденческому типу.
Меня это порядком доставало в первой жизни - мозги работаю непрерывно, задачи требуют концентрации, а тут над ухом... бла-бла-бла... Привычка к контролю окружающего пространства - вбита накрепко, отвлекаюсь. А дело стоит. Начинаешь болтуна выпроваживать... или - затыкать... Обижаются.
Мда... Не у всех есть такая терпеливая жена, которая способна десятилетиями повторять:
-- Пока ты молчишь - ты выглядишь умнее.
Эта истина, конечно, доходит. Но - со временем.
"Идея, овладевшая массами, становится реальной силой".
Идея. Или - сплетня. Тирания эмоций, большинства, мнения... Презрение к истине... Одним словом - демократия. А где она у нас? - Правильно! В Древней Греции!
Разносчицы сплетен были влиятельными фигурами греческих полисов. Гиерон Сиракузский контролировал приближенных при помощи специальной группы "подслушивающих женщин". Яркий образ есть у Ювенала:
"Этакой всё, что на свете случилось, бывает известно:
Знает она, что у серов, а что у фракийцев, секреты
Мачехи, пасынка, кто там влюблён, кто не в меру развратен.
Скажет она, кто вдову обрюхатил и сколько ей сроку,
Как отдаётся иная жена и с какими словами...".
Обратите внимание: Ювенал отмечал, что сплетни повседневного, близкого круга ("кто вдову обрюхатил...") смешиваются со слухами политическими, о дальних объектах ("а что у фракийцев...").
Одни и те же люди, в одинаковой, им присущей стилистике и терминологии распространяют информацию о столь разных объектах? Физик-ядерщик описывает сексуальные похождения поп-звезды формулами квантовой механики? "Период полураспада", "длина свободного пробега"...
В зависимости от аудитории. Распространяется не информация, а эмоция. А что служит поводом - "топливом для сплетни", в каких формах - неважно. Важно - обозначить чувство. И вызвать - со-чувствие.
"Впрыснуть сплетню в гинекей" прямо - не получится. Потому что возить женщин по "Святой Руси" - только с пулемётом. Лучше - одновременно и в танке, и в противогазе. Я про это уже... Другое дело, если они сами. Уже по месту, между собой, у колодца, на вечёрке, на торгу, у церкви...
В замкнутом пространстве деревни, маленького городка, функцию "вестовщиков" традиционно выполняют люди пришлые - бродячие артисты, странники, богомольцы, коробейники. Странник - персонификация сплетни, бродячий слух. В отличие от глашатая, попа, начальника, официально наделённых информационным полномочием, странник олицетворяет "чужака", обладающего непроверенными, но любопытными, достойными внимания сведениями.