В плане магии они достаточно одарены, но из-за устоев их общества они всегда были изолированы. У орков даже богов нет, они покланяются духам, земле и небу. Одним словом кочевники. Да у них есть твердыни, но большая часть орков предпочитает все же просторы степей, а в твердынях живут по большей части ремесленники, торговцы и верховные шаманы.
У них вообще странная система власти, у каждого племени есть свой вождь, вот только раз в десяток лет вожди собираются в твердыни и выбирают верховного вождя. Это не совсем правитель, скорее генерал или министр иностранных дел, он торгует с другими странами, налаживает отношения, а при необходимости собирает всю орду для военных походов.
При этом если вождь какого-то отдельного племени решает повести своих воинов в набег, то верховный вождь как бы и не при делах.
И эта система существует уже многие тысячи лет и всех устраивает. Сами орки так привыкли, а все остальные банально опасаются того, что произойдёт если этот воинственный народ объединится под властью одного правителя.
Но вернемся к шаманам. Их изолированность и значимость для орков выработала в них гордыню. Хоть сами они и не покидают степи, за исключением военных походов, но и приглашать к себе магистров для обучения не спешат.
Вот и получается, что их верховные шаманы обладают силой тех же магистров, вот только без обучения давят всегда ситой маной. И весь остальной мир это опять же устраивает, кто знает как далеко орки зашли бы в своих набегах будь у них ещё и сильные маги.
Меня конечно же такой расклад дел не устраивает, так что при первой же возможности я найду способ и придумаю как обучить их нормальной магии.
Ну и они уже были образованы, умели писать, читать и считать на ровне со жрецами. Вообще все шаманы и жрецы умели это делать, но на своих языках и по своим единицам измерения.
В навыках же как я понимаю это отражалось лишь у тех, кто владел не только своими языками, но и всеобщим языком.
Я, кстати, пропустил этот момент у орков шаманов, когда бегло осматривал их навыки и характеристики. И это ещё одна монета в копилку того, что я скрыл описания навыков, сколько ещё подобного я мог проглядеть среди текста от системы.
Ну и наконец жрецы, видимо, потому что я сразу же выбрал покровителем самого себя, мои юниты сразу же становились и правда моими жрецами. Из минусов, мой статус, то, что я пока не являюсь даже младшим богом, максимум их способностей как жрецов это благословения. Да и, то есть у меня ощущения что даже мне эти способности на моем уровне достались по блату от Ди. К тому же сила самих благословений не внушает. Даже у какого-нибудь слабенького бога избранники и герои выходят такими, что одного-двух таких персонажей хватит, чтобы не только моих героев снести, но и мне по макушке настучать.
А теперь к плюсам, их знания в травах, лекарстве, алхимии в разы обширнее чем у тех же шаманов. Да система выдает их на одном уровне, только с поправкой, иными словами, продвинутое травничество у шамана и у жреца это не одно и то же. Между этими понятиями лежит огромная пропасть, как между обезьяной с палкой и вооруженным воином.
Говоря проще знания шаманов это то, что передается из уст в уста, от учителя к ученику, они более специфичны и направлены ещё и на шаманизм. В то время как у жрецов это уже более систематизировано, взять, к примеру те травы что собирают и выращивают мои шаманы, они знают об одном-двух свойствах каждой, в то время как жрецы о трех-четырех. То же касается алхимии и лекарства.
Да даже средний уровень владения оружием у орков это как мастера у гоблинов, так что разница на лицо. Если совсем грубо, то система определяет уровень навыка для конкретного юнита, а не в целом.
Теперь что касается магии. Жрецы это уже вполне себе маги, правда их знания ограничены, но так или иначе любой жрец является пусть и слабеньким, но магом, обычно на уровне неофита или младшего ученика, иначе ни один из них не смог бы пользоваться силой своего бога.
Я если честно пока не слишком понимаю как, зачем и почему, но надеюсь Ди объяснит, когда очнется.
Да, жрецы, конечно, пояснили что к чему, но всё равно как-то размыто, и я не до конца понимаю принцип.
Но всё же жрецы не такие сильные маги как хотелось бы. Они на то и жрецы что их сила в первую очередь идет от их покровителя. Иными словами, магия, которую дарует им бог покровитель как правило сильнее нежели та которой они обладают.