Выбрать главу

десятин».

К тому времени поселок Лозовая Павловка пред –

29

ставлял собой бойкое место — торговый центр Славяносербского уезда.

Здесь были каменная церковь, две школы, почта, завод газированных

вод, земская больница. Славился поселок шумными базарами и

многолюдными ярмарками, которые проводились три раза в год, когда

сюда съезжались для продажи своих продуктов крестьяне окрестных сел

и деревень. «Рядов» было много: сапожные, лесные, мучные, овощные,

мясные, горшечные, мелкого и крупного рогатого скота, коней, готового

платья и кондитерских изделий, сбруи, металлических и деревянных

изделий, бочек, телег... Шум и гам продолжались с утра и до позднего

вечера. В балаганах выступали фокусники, акробаты, дрессировщики,

иллюзионисты, куплетисты, которые зло высмеивали помещиков,

купцов, чиновников-взяточников, представителей местных властей.

Одно выступление возмутило станового пристава. Он обратился к

зрителям с таким заявлением: «Господа, полицейский урядник —

представитель государственной власти, он выполняет волю его

величества, поэтому вы не имеете права осмеивать это должностное

лицо». В ответ кто-то из зрителей воскликнул: «Не любо, не смейся. Не

то смешно, что жена мужа бьет, а то смешно, что муж плачет». Гром

смеха заставил пристава ретироваться...

Действия местных общественных деятелей в то время свелись к тому,

что они открыли воскресную школу, создали общество трезвости и

пытались ставить спектакли «для народа». Но эти «культурные

мероприятия» не оказали никакого сколько-нибудь заметного действия

на образ жизни шахтеров. Казенные винные лавки вовсю торговали

водкой. В кабаках бушевало пьяное веселье.

Только воскресные школы оставили свой заметный след в истории

Кадиевки. Революционно настроенные интеллигенты воспользовались

ими для политического воспитания рабочих. В лозовопавловской школе

преподаватели О. Н. Тарутина, Н. С. Митягин и И. В. Данилович

пропагандировали ленинские идеи «Союза борьбы за освобождение

рабочего класса». За это губернатор отстранил их от работы в школах...

Культурная жизнь Лозовой Павловки не удалась. И внешняя сторона

оставалась прежней. Тот же мост без перил через Лозовую. Тот жe

каменный столб по-

30

реди vлицы, неизвестно кем и для чего возведенный. Впрочем, местные

шутники говорили, что столб этот поставлен, как маяк, для чинов

лозовопавловской полиции, возвращавшихся в волостною правление с

постов у казенных винных лавок: наткнется на него — сообразит, куда

повернуть.

Ночами улицы погружались в непроглядную тьму. В непогоду трудно

было и пройти, и проехать — грязи столько, что хоть надевай охотничьи

сапоги. И, конечно, никакого коммунального хозяйства.

Такой была Лозовая Павловка. Такими были другие селения шахтеров, в

том числе и Шубинка(1 примечание),— пpoмышленные центры старого

Донбасса. Человеческие нужды не входили в поле зрения волостных и

иных правителей.

Черты населенного пункта городского типа Кадиевка начала

приобретать в 1897 году, когда директор Алмазного акционерного

каменноугольного общества бельгиец E. Ю. Понселе выстроил тут себе

дом и окружил его садом. Отсюда вверх протянулась улица Коккериль

(ныне имени Ленина). Здесь же построил дом помощник директора Ф. Г.

Геш. Поодаль появились усадьбы инженеров, штейгеров, конторщиков,

окруженные высокими заборами и утопавшие в зелени. То был другой

мир, вовсе не похожий на мир мрачных казарм, жалких «каюток» и

полуземлянок, где не было ни eдиного кустика, ни деревца, росла лишь

чахлая трава. Алмазное акционерное каменноугольное общество,

несмотря на то, что получало большие прибыли, туго шло на улучшение

быта рабочих, а то, что делало, выдавало за какое-то благодеяние.

В том же году общество построило школу на 59 учеников. При школе

имелись две отдельные комнаты для учителей, каждая с кухней и

отдельным входом. Учитель получал 40 рублей в месяц, учительница —

30 рублей, а законоучитель — 200 pублeй в год. «Благодетель» E. Ю.

Понселе устраивал елки для детей, иногда дарил им мелкие вещи:

рубашки, кофты, теплые пеpчатки. Взрослых он «облагодетельствовал»

тем, что по-

1. С 1898 года она стала называться Кадиевкой в честь Кадия - сына начальника почтово-