Знаки встречаются на каждом шагу, потому что наши мысли окружают нас постоянно. А мы говорили, что реальность есть отражение символов нашего мышления. Внимательнее относясь к окружающей нас реальности, возможно, мы сможем лучше понять свои мысли. Существует множество способов отыскивать и читать знаки. Исходя из целей этой книги, я приведу лишь два, которым обучаю на своих занятиях. Хочу заметить, что если в гаданиях, описанных в пятой главе, мы сознательно создавали символы, то в данном случае мы пытаемся отыскать уже существующие.
Библиомантия — так называется способ, когда вы пытаетесь отыскать ответ на случайно открытой странице книги. Обычно гадают по Библии или словарю, но более занимательней и интереснее гадать по случайно выбранной книге или журналу. Требуется изрядное творческое воображение, чтобы установить связь между фотографией жареных креветок и вашим вопросом о любви или рекламным плакатом самолета и вопросом о карьере. Иногда вы будете поражены точностью ответа, вне зависимости от того, где вы его отыскали. Порой пути различных явлений проходят очень близко друг от друга.
Однажды я проводил свои занятия в библиотеке. Чтобы ученики могли потренироваться в этом способе, я взял с полки журналы и в случайном порядке раздал по рядам. Один ученик вышел, поэтому я просто положил журнал на его стул. Когда он вернулся и взял журнал, оказалось, что это был фотографический журнал. Ученик решил, что выбор был не случайным, потому что мне известна его профессия. Но, клянусь, я не знал, что он фотограф. Он решил спросить у журнала, где можно купить тип пленки, о которой он слышал, но никак не мог найти. И вот он не глядя раскрыл глаза и в удивлении уставился на страницу. На весь разворот красовалась реклама интересовавшей его пленки. Хорошо, что до перерыва еще оставалось немного времени, и бедняга успел прийти в себя. Действительно, этот способ иногда способен выбить из колеи любого.
Другой способ. Чтобы ученики уловили его суть, я прошу их задать Вселенной вопросы о любви и карьере и отправиться на обед. Они должны быть внимательны и открыты, а знаки появятся, говорю я им, что-то значимое обязательно произойдет. Ответ может быть зашифрован в форме облаков, заключен в пространстве — например, будет вплетен между ветвями деревьев, — его символом может быть любой предмет, попавшийся им на глаза, песня или обрывок разговора, которые они услышат, или происшествие, свидетелем которого они станут. Однажды в Таосе, штат Нью-Мехико, я задал вопрос: что, с точки зрения проекта, над которым я работал, важнее — любовь или власть. По дороге в ресторан мне в глаза бросилась надпись на кирпичной стене здания. Крупными красными буквами было написано: "Любовь превыше всего!"
ПРИКЛЮЧЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ:
ЦЕРЕМОНИЯ И РИТУАЛ В ИСКУССТВЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Е'ао lu'au a kualima
(Пожелание прожить пять жизней — церемония избавления сознания и тела от слабости)
Стоит только произнести слова церемония и ритуал, как фазу же воображение рисует процессию египетских жрецов, мессу в католическом соборе или пляску дикарей под грохот барабанов. Эти слова имеют оттенок чего-то необычного, таинственного или экзотического. Но на самом деле современная жизнь пронизана ритуалами и церемониями. (Церемония и ритуал — понятия близкие, и в дальнейшем я буду называть их одним словом — ритуал. Конечно, слово ритуал используется для обозначения сознательных и бессознательных действий, например курения, управления автомобилем, различного рода упражнений. В этой главе я буду использовать его, имея в виду только сознательные организованные действия, направленные на создание впечатления и воздействие.)
Ритуал предназначен для того, чтобы отметить начало какого-либо процесса. Так, можно считать ритуалом омовение новорожденного, спуск корабля на воду, торжественные открытия и перерезание ленточки, что, кстати, символизирует перерезание пуповины. Есть ритуалы конца, например похороны, вечера выпускников и прощальные пирушки. Могут быть ритуалы завершения — торжественное вручение дипломов, поднятие тостов и аплодисменты. Дни рождения, юбилеи, крещение, обрезание, конфирмация и праздник пересечения экватора — все это ритуалы перехода в новое состояние. Ритуалом соединения можно назвать бракосочетание, церковную службу, первый бал и первое свидание. Как мы убедились, большая часть нашей жизни состоит из ритуалов. Почему же тогда люди обращаются к ритуалам из других культур?
У ритуала могут быть разные предназначения, но он прежде всего должен быть эффективным. Такой ритуал производит сильное впечатление и воздействие. Он усиливает или изменяет настроения, взгляды и надежды всех на нем присутствующих. Значит, он в равной степени удовлетворил их лоуно и ку. В противном случае это не ритуал, а бессмысленная привычка и догма, далекие от своего истинного предназначения.
Для нас, городских шаманов, особый интерес представляет возможность использовать ритуал в целительстве и для создания положительных установок.
В любом ритуале есть ключевые моменты, определяющие его эффективность и качество.
1. Начало и конец ритуала должны быть впечатляющими. Вяло начинающийся ритуал теряет свое значение, потому что с самого начала присутствующим трудно удерживать внимание. Поэтому многие ритуалы начинаются барабанным боем, перезвоном колоколов, пением флейт или фанфарами. Вы должны начинать ритуал с чего-то привлекающего внимание, иначе зрители не почувствуют себя вовлеченными в разворачивающееся действие. Повторение этого приема в финале позволяет еще раз привлечь внимание присутствующих и дает им понять, что ритуал окончен. Если они не смогут понять, где начинается ритуальное действие и где заканчивается обычная жизнь, ритуал вызовет у них лишь разочарование. Очень важно помнить, что ритуал должен выделяться и отличаться от повседневной реальности, иначе люди откажутся считать его чем-то значительным. Они простят вам любые неувязки и накладки в ходе проведения ритуала, если начало и финал были впечатляющими. Замечу, что при обучении искусству церемонии и ритуала именно это дается моим ученикам труднее всего.
2. Ритуал должен оказывать мощное воздействие на весь спектр чувств. Если вы просто следите за развитием действия, ритуал воздействует на вас только своей внешней красотой или интересным сюжетом. Если добавить музыку и благовония, воздействие будет сильнее. А если к этому добавить прикосновения и вкусовые ощущения, ритуал произведет на вас еще большее впечатление.
Многие культуры и организации знали этот секрет и включали в свои ритуалы не только прекрасные декорации, но и пение под музыкальные инструменты или без них, наполняли воздух ароматом живых цветов или благовоний, совершали групповые обряды — моления, песнопения, шествия или пляски. Кроме этого, в ритуал входили совместные пиры.
3. Ритуал должен быть знаком присутствующим, а его ход — предсказуемым. Если вы стали участником ритуала, не зная, что делать и чего ожидать, вы будете испытывать смущение и беспокойство. Вы будете сбиты с толку происходящим, и воздействие от ритуала будет слабым. Но если вы хоть немного знакомы с ним, вы будете чувствовать себя более комфортно, и воздействие ритуала возрастет. Многие священнослужители проводят предварительные репетиции важных церемоний. Чувство единства католиков во многом обусловлено усилиями Церкви. Где бы ни оказался католик, он знает, что служба в местном храме будет идти раз и навсегда установленным порядком, и на ней он не будет чувствовать себя чужаком среди единоверцев, пусть даже и говорящих на другом языке. У тех, кто разрушил этот порядок, были свои резоны, но чувство единения было утрачено. Шаманы для этой цели включают в ритуал обязательные элементы, так или иначе знакомые участникам. Из-за этого каждый раз ритуал выглядит несколько иначе, но главное, что он узнаваем и предсказуем.
4. Смысл каждого элемента ритуала должен быть понятен. Эффективность каждого элемента зависит от степени его понимания участниками ритуала. Священнослужители и жрецы иногда забывают это правило. Они считают, что выполняют ритуал для Бога или богов, а не для людей. А так как они знают, что делают, и богам это тоже известно, то кому какое дело, понимают ли смысл происходящего люди или нет. Вот в этом и состоит разница между шаманами и жрецами.