С 14 лет им дозволяется подавать в суд на собственных родителей, с 15-ти — без родительского согласия вступать в половые связи и делать аборт и т. д. «Нарушением прав ребёнка» со стороны родителей считается любое «насилие», включая не только подзатыльник, но и громкий окрик, постановку в угол, «принуждение» убрать свою комнату или сделать зарядку, запрет общаться с «педиками» или криминальной компанией. Чистым «насилием» является любое полувоенное (например, в кадетских корпусах и военно-патриотических клубах) и религиозное воспитание ребёнка (пост, молитва, совместное посещение храма или мечети). К «ущемлению прав» относится и «недостаточно высокий (сравнительно с одноклассниками) уровень потребления», который способна обеспечить семья.
За всё это «ювеналы» имеют право в любое время влезать в семьи с проверками, заносить их в «неблагополучные», требовать отчёта, а при неспособности родителей «договориться» — отнимать детей через ювенальные суды. К примеру, за один год в Германии они отняли таким образом 70 тысяч детей, из них почти половину — с формулировкой «недостаточно хорошее материальное положение семьи». Можно представить, сколько детей под этим предлогом можно отнять у нас! Ювенальная система в Западной Европе стала карательным органом, разрушающим семьи. К примеру, в Швеции ежегодно у родителей забирают в среднем 12 тыс. детей. Предлогом могут быть «ошибки в воспитании», «умственная неразвитость родителей» и даже «чрезмерная опека».
С 1979 года здесь существует абсолютный запрет на телесное наказание детей. Родители не могут безнаказанно дать ребенку подзатыльник, потянуть за ухо или повысить на него голос. За наказание ребенка грозит 10 лет тюрьмы. Еще с детского сада дети в подробностях проинформированы о своих правах и необходимости сообщать полиции о такого рода происшествиях. И они этим пользуются. Еще один пример действия ювенальной юстиции: в норвежских школах висят объявления: «Если родители попросят тебя сделать уроки — позвони. Мы поможем освободить тебя от таких родителей. По данным интернет сайта «Темная сторона Америки»: средний возраст вступления в половую жизнь у британских мальчиков — 13 лет, у девочек — 14.
После введения в ряде школ Великобритании курса о половом воспитании и браке в некоторых школах число беременных учениц увеличилось более чем на треть. В США после введения в 1971 г. программ полового воспитания с целью сократить количество абортов среди девочек-подростков, количество абортов среди них в период до 1975 г. увеличилось на 45 %, а к 2002 г. — более чем в 2 раза. В течение 6 лет после введения в 1993 г. в школах г. Ярославля программы «полового воспитания» заболеваемость венерическими болезнями среди детей до 14 лет выросла в 10 раз, число изнасилований лицами в возрасте до 18 лет — в 2 раза.
О кризисе нравственности в народе говорят следующие цифры: в 2008 г. в Беларуси вне брака родился каждый пятый ребенок, тогда как в 1990 г. — только 8,5 %. В США таких детей 43 %, в России 30 %. В Дании, наряду с обычными публичными домами, где каждый желающий может удовлетворить свои сексуальные фантазии, есть публичные дома с животными, где люди платят за секс с лошадьми и другими животными. Такой вид услуг также получил широкое распространение в таких странах, как Норвегия, Германия, Голландия и Швеция. Распространение безнравственности — следствие распространение атеизма и маловерия. Во Франции уже много лет на воскресной мессе в огромном парижском соборе Нотр Дам присутствуют не более 12–15 прихожан. За последние 30 лет каждый второй французский приход был закрыт из-за отсутствия верующих. Если в начале 80-х годов в стране насчитывалось 35 тысяч священников, то сейчас порядка 8 тысяч.
По данным исследования, проведенного Форумом по религии и общественной жизни (Forum on Religion & Public Life) Исследовательского центра Пью (Pew Research Center) в 2009 году, которое продемонстрировало, что на тот момент 5 % американцев утверждали, что они не верят в Бога или в мировой дух. Новое исследование основано на интервью (проводившихся, в зависимости от страны, лично, по телефону или онлайн) с более чем 50 000 человек из 57 стран. Участникам задавали вопрос: Независимо от того, посещаете ли вы храм, считаете ли вы себя религиозным человеком, нерелигиозным или убежденным атеистом?