Как сказал когда-то то ли Троцкий, то ли Каутский «сон разума рождает чудовищ».
Лица с ограниченными духовными возможностями ложь и цинизм возводят в ранг наивысшей добродетели. Мы наблюдаем апогей вульгарности, хронику мутаций золотого миллиарда и закат человечества. Все мы (бывшие советские люди) выросли на чеховском определении о том, что «в человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли…», но эти инвалиды духа успешно опровергают эту казалось бы аксиому.
Мне кажется, что мы не осознали до конца всю ту духовную бездну, которая разверзлась перед человечеством.
Нравственная деградация общества, отказ от христианских принципов морали, разрушение семейных устоев, культ потребительства, погоня за удовольствиями. Состояние людей, встроенных и живущих по канонам западной цивилизации, деградация и гниение их психики прекрасно описывается Гумилевым, согласно которому на данном этапе развития мира энергетическая фаза западного общества достигла крайней точки собственного падения — обскурации — последний прыжок вниз в обрыв был уже сделан, без шанса на выживание или развитие.
Один из писателей современности Михаил Веллер связывает тенденцию постепенной гибели Запада сразу с несколькими вещами: «Людей рождается все меньше, они просто не хотят размножаться. Моральных запретов более не существует, только разврат и блуд в уме и сердце.
Производство переносится в дешевые страны. Из своего народа плодится все больше и больше дармоедов, паразитов и нахлебников — потому что за счет производства, которое вынесено куда-то в Юго-Восточную Азию, в дешевые страны, своим безработным (закрыли их заводы) выплачиваются высокие социальные пособия. Люди перестают чего-то хотеть, теряют смысл жизни и размножения, как римский люмпен-пролетариат, ничего не хотят, ни за что не держатся, а требует только хлеба, зрелищ и соблюдения своих прав», — поистине мудрые слова.
Озорные индейцы, бесстрашные ковбои и харизматичные бандиты — все это является отражением Дикого Запада в современном кинематографе. Однако настоящая жизнь в то время была намного страшнее. Слово полицейского не было законом для индейцев Дикого Запада, которые по численности и жестокости превалировали над служителями порядка. Поэтому период с XVIII по XIX век славится историями о борьбе полиции против индейцев, которую вполне можно назвать войной. Самый известный случай произошел в 1860 году. Лейтенанту Джорджу Баскому было приказано найти мальчика, похищенного индейцами во время очередного набега. Баском ошибочно предположил, что ребенок был похищен кланом индейцев, предводителем которого был вождь по фамилии Кочис. Ничего не подозревающий Кочис принял приглашение и явился в лагерь Баскома в сопровождении семьи.
Мирный разговор превратился в допрос, в ходе которого лейтенант изощренно угрожал Кочису, стараясь добиться возвращения мальчика. Кочис убеждал лейтенанта в своей невиновности, но когда понял, что Баском непреклонен, индеец попытался спастись бегством. Кочису удалось сбежать, но его жена и сын были взяты в заложники. В отместку Кочис похитил четырех американцев и предложил их лейтенанту в обмен на свою семью.
Баском стоял на своем и принял предложение с условием, что вместе с заложниками будет отдан и украденный мальчик. В ярости Кочис убил американцев, и в тот же день получил жесткий ответ лейтенанта — семья вождя была уничтожена. Так началось противостояние длиной в десять лет, в ходе которого погибло более двух тысяч человек. За одно и то же преступление афроамериканец карался в разы строже, чем представитель европеоидной расы. Но зачастую ненависть зиждилась не только на расовом, но и на национальном, культурном и даже религиозном признаке. К примеру, католики в глазах протестантского большинства были язычниками и могли быть подвергнуты физическому насилию.
Примером процветавшего кризиса была ненависть к мексиканцам. Так, в 1873 году клан Хоррелл начал активно истреблять представителей латиноамериканского сообщества. Хорреллы убили двух мексиканцев, а через две недели ворвались на свадебную церемонию и убили еще четырех человек. Местные латиноамериканцы захватили ранчо обидчиков, но семейству удалось сбежать. Вскоре Хорреллы набрали банду головорезов и приказали им убивать каждого встречного мексиканца в штате. Власти были не в силах справиться с ними и запросили военную помощь. После этого Хорреллы прекратили убийства и бежали обратно в Техас, но за время «войны Хорреллов» погибло более сорока человек.