ала, она кому-то богатеть мешала, пошли новой правды передачи, и другие стали важнее задачи. Правда, передать свет Бога! Нет действия, нет и соответствующей правды. Действие становится правдой, когда будет передано излучение его света человеку. А если бы от действия не шёл свет, то мы бы его и не увидели. Действие первично, правда его констатирует, она вторична. Правду рождают явления природы, идёт дождь, мы берём зонт и человеческая деятельность, которая неисчислима. Например, вырыли яму, надо обойти. Правда, родственна идее. Правда и идея, это действие передачи света на расстояние. Появилась у человека идея, значит, к нему пришёл свет мысли. Правда появляется таким же путём, когда мы передаем свет мысли, или принимаем свет, от события, действия. Правда, это действий последствия, правда, это наших дел следствие. У правды много дорог, какова сегодня правда, так живёт земля и на ней народ. Хорошая правда летит, а плохая правда широко шагает и хорошую правду, иногда, обгоняет. Я нашла у слова, правда, много основ и каждая неоспорима и каждая мной любима. Но оказывается, я не до всей ещё правды дошла, раз я мудрейшую из мудрейших, передавайте свет Бога, конечную основу правды нашла! Она о себе громко заявила, а там и о слове праздник, она мне подумать предложила. Работа внутреннего творца основой слова, правда, дело не закончилось и в средине дня, он мне выдаёт новое слово, праздник, чтобы я нашла его основу. Я бодро берусь за дело, исходя из понимания слова, праздник. Пра, думаю я, это, значит, пришла праздника пора, а дальше дело перестало двигаться. Пора, а что пора, неизвестно. Но об этом знал мой внутренний творец, кто и послал в сознание слово, праздник. Уж он-то знал, что праздник наступит тогда, когда есть победа правды! Есть правда, будет и праздник, какой же праздник без правды? Слово, праздник, родилось в далёкие времена, когда огонь передавали друг другу, получив огонь можно было радоваться, огонь был олицетворением высшей силы, которую они называли, Бог! Огонь они считали даром Бога. Добыть огонь, раньше, могли только жрецы, потому что они были передовой прослойкой общества. Огню они придавали ореол таинственности, божественности, сколько могли, они метод добывания огня держали в тайне. Огонь передавался не просто так, а за какое-то возмещение трудом или на обмен. Даже сейчас огонь получить бывает трудно, когда в цепи передачи наступает обрыв, а в давние времена было ещё трудней, огонь был и остаётся человеку всего нужней. Передача огня сейчас утвердилась, но ведь это всего лишь труда искусство, а при нарушениях, авариях, раз и нет огня, пусто. Мы привыкли иметь данный нам огонь, а если нам его не дать, то сами мы и не будем знать, где его брать, как в давние времена, когда ели корни и семена. Человечество не может лишиться своих языческих корней, мир не стал богаче, мир не стал бедней и жить человеку не становится легче, становится всё трудней. Всё дело в сложности, когда связать все явления и события у человечества нет возможности. Когда огонь вошёл в быт повсеместно, то жрецы оставили за собой право, быть посредниками между Богом и человеком. И сейчас огонь мы получаем от посредников, как когда-то, когда жрецы были передовые человеческого общества ребята. Прежняя радость общения с огнём, через тысячелетия стала верой в Бога, стала праздником! Огонь пришёл в быт, а душа стала освещаться светом любви к Богу, огню! Бог в начале был на земле, огонь, костёр их грел, а с помощью служителей храма, которые знали, что на небе есть большой огонь, силой веры, Бог переместился на небо. Когда огонь только что появился, для людей он был живым, был правдой, был праздником, Богом. Вера и молитва, правду огня воспевали, поэтому встреча с огнём для людей была праздником! В церкви жгут свечи, в память прошлому костру в храме, этот обычай сохранился с языческих времён, это языческий обряд. От язычества нам никуда не уйти, это нашей жизни корни, сам обычай верить Богу, языческий, ведь не христиане родили веру в Бога, а язычники, или даже их предшественники и, веря Иисусу Христу, не надо забывать о своих праотцах, язычниках. Посещение церкви, обычай языческий, он остался от их времён, когда люди, по-простому говоря, шли греться к большому костру на земле. По закону концепции, где всё связано, новая христианская вера, это продолжение старой языческой. Ведь у христиан упоминается, Бог, отец, так он и есть настоящий, и прошлый, единственный Бог! Атеист, отрицает истину. А её отрицать нельзя! То, что есть не верующие в Бога, говорит о том, что не все люди знают о сущности Бога. Он не только наш Бог, он Бог вселенной! Вера и Бог, это не одно и тоже. Вера, это духовная сила человека, а Бог, это космическая сила! Христианской веры не было и в помине, а Бог был, он же им остался и доныне! Если кому-то понравились идеи Христа, так это совсем не значит, что Бог, высшая сила, лишился своего поста! Бог тот настоящий, чья сила и сейчас правит, горит, идёт в рост, языческий Бог и сейчас решает жизни на земле вопрос. Человечество существует, пока Бог его содержит, нет силы важнее, она земле всего нужнее. Бог был, он им и остался, его пост никому не достался! Пост Бога никто не может занять, никто не может отнять, никто, даже и сын, не может его заменять. Бог высшая сила, а человек слишком мал, чтобы высшую силу в полном объёме понять. Бог был, есть и будет всегда, даже, если кому-то его сущность не дорога, но и он без Бога не может сделать и шага. Без христианской религии другие народы живут, религия, это своеобразная связь с миром и души труд. Если кому-то, что-то не нравится в вере, так не Бог в этом виновен, а человечество, которое веру определяет в том, или ином виде! Слово, Бог, открывает нам его суть, он Большой Огонь, который нас родил, и мы живём, силе и могуществу его благодаря. Похоже, что не всё человечество знает эту истину, если берётся её отрицать. Так и говорят, что атеисты выступили против Бога, а что они могут своим выступлением сделать, какая у них сила против Большого Огня, Бога? Это одно и тоже, что земле они прикажут, что пора прекратить вертеться! Надо обряды верования, разумным людям, отличать от веры в Бога! Разные обряды верования, людей путают, они перестают видеть лицо истинного Бога. Стоит только поднять голову вверх, и вы встретитесь взглядом с истинным Богом, огнём небесным и у атеистов исчезнут сомнения, и они не посмеют отрицать Бога. Отрицать Бога, значит отрицать весь существующий мир. Неразумно замахиваться на высшую силу, сражаться с ней, от таких действий человека, окружающая нас среда, становится всё более ядовитой и для человека всё вредней. Дон Кихот воевал с ветряными мельницами, он был хороший, но немного болен, а сейчас воюют с природой, не задумываясь о будущих поколениях, которым мы должны передавать правду, свет Бога! Наша жизнь с исторической жизнью тесно связана и человечество, помнить об этом обязано. Как в прошлые тысячелетия люди тянулись к месту, где хранился священный огонь жрецами, так и сейчас люди идут в церковь, чтобы почтить величие священного огня, который стал называться Богом. Когда костёр в храме, пылая, в небо взвился, перед взором присутствующих, в пламени огня, сияя красотой и мощью, Бог появился. Вера в Бога родилась не на пустом месте. В прежние тысячелетия, когда люди стали знакомиться и приобщать огонь к своей жизни, он был для них живой сутью, с которой они дружили, украшали свою жизнь. По сравнению с домашним огнём, огонь в храме и на небе был большой, поэтому он и стал называться, Бог, Большой Огонь, непознаваемой силы, чудом, ему поклонялись, его воспевали, он объединял людей. Такое поклонение огню, по прошествии веков, стало верой. Человечество стало понимать, что огонь в храме, это маленькая часть Большого Огня, который высоко, на небе, Бог! Слово, Бог, родилось в сравнении с маленьким огнём на земле. Человек верил не выдуманному Богу, а натуральному огню, высшей силе, которую и теперь желают брать в дорогу, когда говорят, иди с Богом. Имея огонь в костре, человек чувствует свою силу и защищённость. Если подумать о жертвах, которые приносились Богу, то и это не было отвлечённым, придуманным понятием. Обстоятельства той, древней жизни, когда огонь добывался с трудом, вынуждали служителей, для поддержания огня брать жертву. У жертвоприношения был вынужденный исток, найти горючий материал, а когда огонь утвердился и появился в достатке горючий материал, то соединение огня и жертвы стало культом, чтобы почтить высшую силу, Бога. В их понимании, за добро нужно платить добром, жертвой. Делая ошибки, предки учились жить. Это жертвоприношение могло быть только в умах сочинителей для украшения и поклонения Богу. Современным людям, так же приходится с ошибками осваивать науку жизни. Есть пословица, на миру и смерть красна. На жертву, ради жизни других, могли идти и добровольно. Теперешние смертники подтверждают эту мысль, жертвуя жизнью для других. Жертва для других заложена в сущности человека, она в крови, для спасения рода. Огонь принёс людям благо, он же родил в душах ответный свет, любовь к Богу. Жизнь без любви, это поезд, который гонят порожняком, не получится людям и государствам жить отчуждённо, особняком, земля, Родия, земля, она для всех людей родной дом! И жрецы не ушли с поста, только их суть стала ещё сложнее, не проста. Кто даёт нам огонь, тот и жрец, у жизни огня не должен быть конец, огонь, это Бога послан