Мой невольный собеседник совсем было собрался кивнуть, но вовремя вспомнил о прижатом к его многоподбородочному горлу ноже и просто замахал на ввалившуюся шайку руками. Те неуверенно, но вышли, даже дверь за собой постарались приладить на место.
— Теперь, когда мы снова наедине, — заговорил я убирая кинжал, — может вы соизволите представиться?
— Брат Ланер мир-Фелюс, старший надзиратель Церкви Единого Бога-Отца. — Представился мой коричневый друг чуть отодвигаясь в сторону.
— И тайный член ордена друзей гремлинов? — Самым серьезным тоном уточнил я пододвигаясь ближе.
— Какого? — Не понял сарказма Ланер.
— Член, говорю, тайный, ордена друзей гремлинов. — Я повернулся к нему лицом почти упершись в его мясистый нос. — Зачем вам помогать мне?
— Сионы — зло разрушающее наш мир! — Выдал он.
— А вы значит — добро, его спасающее? — Я очаровательно улыбнулся, той самой улыбкой, что отправила в глубокий обморок пытавшуюся отравить меня служанку и еще ближе придвинулся к его лицу.
— Добро. — Быстро согласился он.
— То есть ты не член? — Сделав озадаченное лицо уточнил я.
— Не член. — Опять согласился мой коричневый друг.
— Жаль. — Я понурился и мой миролюбивый, понурившийся вид приободрил дедушку.
— Представьте, что будет если орден сионов заполучит Меч Первого Апостола! — Он, с неожиданной ловкостью, скользнул в сторону, откатился в центр комнаты, вскочил и сделал пару шагов к двери.
— Какого еще апостола? — Откровенно удивился я проигнорировав его перемещение.
— Первого Апостола и Отца-основателя нашей Святой Церкви Петра Первого. — Как само-собой разумеющееся ответил он. Мне даже послышались нотки удивления в его голосе, словно о принадлежности недавно выдуманного нами меча должны знать все в мире. А тут я, такой темный, элементарных вещей не знающий.
— Меч? — Переспросил я. Ланер кивнул делая еще один шаг к двери. — Первого апостола и Петра тоже первого да еще и отца-основателя? — Ланер снова кивнул еще отодвигаясь. — И как выглядит этот меч? — Ехидно поинтересовался я начиная смеяться.
— Ну, как обычный меч, наверное. — Растерялся Ланер.
— А с чего вы решили, что именно он попал к сионам вместе с трупом фифинеллы Крисш?
— Ну, — снова растерялся он, — сказано же, что меч украла Крисш и что он позволяет своему обладателю дышать под водой. А в деяниях нашего Отца-основателя Петра Первого постоянно упоминается его Меч, который позволял ему дышать под водой и совершить один из своих двенадцати подвигов.
— Двенадцати? — Уточнил я чувствуя подвох.
— Да. — Кивнул коричневый колобок и сделал последний шаг уперевшись в стену около двери.
— А не затруднит вас, уважаемый член друга всех гремлинов, помочь мне вспомнить подвиги упомянутого вами апостола? — Как можно миролюбивей поинтересовался я, уселся по-турецки и скрестив руки на груди постарался состроить максимально ехидную мину.
— Конечно. — Кивнул святоша и начал перечислять: — Первый свой подвиг Апостол Петр совершил еще в юности, когда в одиночку справился с огромным пещерным львом повадившимся нападать на стада той деревни в которой он жил. Потом он сопровождал своего отца на ярмарку. Они шли с караваном и вдруг им дорогу преградило чудовище с тридцатью головами змеи. Он бился с ним три дня и три ночи, пока не одолел. Про это узнал местный правитель и позвал его избавить побережье от стаи железных птиц, что нападали на рыбаков. Этот подвиг так прославил его, что он был призван другим царем, Эврисфеем, чтобы поймать…
— Стоп! — Перебил я коричневозадого. — Каким царем?
— Эврисфеем.
— Понятно. — Протянул я и задумался. Основательно задумался: кто же есть на самом деле основатель их церкви, если тут полный набор подвигов Геракла, звать его Петр Первый, при этом апостол, а сама религия очень похожа, по крайней мере по увиденным мною внешним атрибутам, на католичество? Согласно предоставленным мне Тенью кратким сведениям по основным религиям, культ единого бога-отца образовался примерно пятьсот-семьсот лет назад. Культ небольшой, в годы своего рассвета, лет примерно триста назад, до десяти процентов населения в последователях. Основное представительство в Коллире, здесь последователей бывало больше — до тридцати процентов местного населения. По всем параметрам культ небольшой и относительно молодой, непонятно откуда взявшийся да еще и составленный из сказок того, прошлого времени. Странно все это. Хотя, странно не странно, но и не использовать грешно.