Обусловленный человеческий ум формирует наши проблемы. Проблема может существовать только в уме. Но если в уме нет мыслей и он превращается в пустоту, тогда в чём проблема? Нет никакой проблемы, и вместо проблемы врывается истина, врывается реальность. Если мы можем быть совершенно спокойны и неподвижны, не пытаясь преодолеть, уничтожить, удалить или убежать от любой проблемы или ситуации, то Дух устремляется внутрь, чтобы растворить это состояние, и в результате появляется свобода.
Должно быть построено сознание, в котором ответом на любую проблему, поставленную передо мной, будет: "Смотри, вот она, в моём уме. Я сейчас смотрю на неё. Это происходит внутри моего ума, а не снаружи, так что это не может принести мне пользу или навредить. Она подобна тени на экране или "руке из плоти". Я знаю, что мир убеждён, будто эта вещь — сила, которая может ослаблять, разрушать или убивать, но я знаю, что это противоречивая картина, ментальный образ или ментальная концепция. В Богосотворённом мире она не может быть силой, и поэтому мне не нужна никакая сила, чтобы преодолеть её или подняться над ней. Есть только Небесная Вёселенная, где сам Бог живёт своей собственной жизнью, как я и вы. Итак, я встречаю каждую ситуацию просто покоясь в Духе".
В каждой молитве, размышлении и лечении я напоминаю себе, что нужно вернуть свой меч. Когда мы больше не используем человеческое оружие — физическое или ментальное — мы расслабляемся, не для того, чтобы позволять миру делать с нами то, что он хочет, но чтобы пребывать в том Духе, который находится внутри нас, поскольку мы позволяем Благодати взять на себя управление всеми нашими переживаниями. Тогда в нас совершается Божья воля, а не воля человека. И это совершенно другая жизнь, как говорится в Нагорной проповеди.
Глава 13. Отец, видящий тайное
Согласно Иисусу, молитва должна совершаться тайно и быть обращена к Отцу внутри нас, а не публично с целью раздуть наше эго или получить похвалу от наших ближних. Истинная причина для посещения церкви или храма — это соединение с другими преданными последователями духовного образа жизни в святой атмосфере безмолвной и тайной молитвы с целью быть в общении с Богом.
Иисус также напоминает нам, что "Царствие Божие находится внутри нас", чтобы мы могли осознать присутствие Бога в нашем доме и саду. Нет необходимости ехать в Иерусалимский храм или молиться на Святой Горе. Молиться непрестанно — значит молиться в своём собственном сознании в безмятежной тишине, где бы мы ни были в этот момент. Отец внутри нас — это наша собственная душа, "Я" в нас, и всё, что мы делаем, знает наша душа, ибо только Бог свидетель наших добрых дел. Тогда "Отец, видящий тайное", вознаграждает нас явно.
Внутри нас находятся все вопросы жизни, и там они решаются. Внутри нас находится всё Царство бессмертия, добродетели, процветания, гармонии, здоровья, целостности, завершённости и самореализации. В нашем человеческом "я" мы никогда не сможем реализовать это, потому что, как человеческие существа, мы живём в терминах следствия, а не причины. Когда человеческое существо учится вступать в контакт с Источником, эго или чувство личного "я", тот Адам, который живёт в поте лица своего — остаётся неподвижным. Пустота создаётся тогда, когда эго со своими мечтами, желаниями, надеждами и амбициями находится в бездействии и отсутствует. Тогда есть место для того, чтобы зажечь эту трансцендентную искру. Таким образом, мы обращаемся к Бесконечному Невидимому и возвращаемся в Эдем.
Когда мы молимся тайно, осознавая своё единство с Отцом, всё, что есть у Отца, принадлежит нам по Божественному наследству. Нам больше не нужно обращаться к кому-либо за любовью, сотрудничеством, благодарностью, вознаграждением или компенсацией. Секретность — ключ к духовному успеху — так же могущественна, как молчание, а без секретности духовная реализация невозможна.
Духовный пост — это пребывание в Боге, незамечаемое окружающими нас людьми. Это внутреннее общение с Богом при воздержании от мыслей и слов. Это молитва в её высшем смысле, поскольку она является воздержанием от желание получить что-либо от Бога, но в то же время, это осознание свободно изливающейся Божьей Благодати.