- Откъде е вашата кама, Велко Кесиджи?
- Моята кама е древно оръжие, някъде от Изтока. Изкована е от голям майстор и е носена от велики воини. Аз съм само един от хората, които са я носили. Твоето оръжие е копие на моето, но ти си първият човек, който го притежава и си участвал в създаването му. Така то носи и част от твоя дух. Може би, когато хванеш камата, тази част, която ти липсва, се слива отново с теб и затова се чувстваш щастлив и затворен.
Двамата говориха надълго и нашироко. Чак към развиделяване Велко стана и се върна там, откъдето беше дошъл. Той идваше с Василка, но беше оставил старата жена да спи в някаква къща в близкото село Шейтанкьой, а той сам беше избързал, да дойде да види кауците. Така държеше кауците в напрежение и те бяха готови по всяко време да посрещнат войводата си.
Токораз Memo
264
Ятаган и Меч
Малко преди обед Велко се зададе по пътеката, а с него вървеше Василка. С тях имаше и голямо муле, с дълги крака.
Кара Тозю се зарадва на връщането на войводата. Велко го накара да строи всички.
- Утре ще държите изпит! - каза войводата, след което двамата с Яне се оттеглиха в пещерата. Василка вече ги чакаше там. Докато вървеше, Яне чу как новите кауци трескаво започнаха да питат Кара Тозю какво да правят.
- Защо ме викате, учителю? - попита Яне.
- Скоро ще бъдем поставени на голямо изпитание. Трябва, преди да встъпим в него, да бъдем пречистени от всякакви клетви, оброци и магии. Сега Василка ще се погрижи и за двама ни. Над много от заровените иманета тегне черна прокоба или има направени магии за скриване. Така че с теб трябва да бъдем чисти и предварително защитени.
- Може ли да попитам малко повече за тези неща? - поинтересува се Яне.
- Василка щс ти отговори! Тя най-добре ги разбира тези неща!
- Искам да попитам каква е разликата между клетва и оброк?
Василка помълча малко, а след това, докато вършеше работата си, заговори:
- Клетвата влияе съдбоносно върху живота на човека. Ако е произнесена в лош ден и час, непременно достига до човека, към когото е насочена. Клетвата е валидна и за поколенията, до девето коляно или както се казва девети пояс. Клетвата бива родителска, чужда и лична. Клетвата е обобщено слово и жестове. Родителските клетви са най-тежки. Те достигат до Господ и той ги изпълнява. Родителското слово е подобно на божието слово, така както Бог е родител на хората. Когато бащата кълне, той трябва да свали шапката си. Щом кълне майката, тя сваля забрадката си. Това наподобява поведението на хората при смърт и траур, когато най-близките родственици на мъртвеца ходят гологлави. Това иде да покаже, че чрез клетвата си родителите като че ли погребват децата си. Виждала съм как жена изважда дясната си гърда, когато кълне сина си, сукал от нея.
Когато клетва се произнесе от чужд човек или от цялото село, тя се нарича анатема, натсмия, проклетия и грамада. Тогава обикновено, на кръстопът или на границата на селското землище, се натрупва грамада от камъни, хвърлени с клетва от всеки селянин. Понякога в това участва и поп, който анатемосва по християнския обред този, срещу когото се прави клетвата. Каменните грамади представляват гробове на про-кълнатите, които преждевременно са осъдени на смърт.
Ill том “Хайдут”
265
IIглава “Бачкьой”
Жената спря да говори и на Яне му се стори, че тя вече свърши. Но бабата не каза нищо за това, което най-много го интересуваше.
- Бабо, не ми каза нищо за оброка! - каза той.
- Оброкът или личната клетва е, когато човек си даде обет и сам се закълне да извърши нещо. Може да се даде обет по най-различен повод. Когато се дава лична клетва, се дава курбан в името на някой светец. Изборът на светец става по следния начин. Трикрако столче се обръща е краката нагоре. Върху всеки крак се запалва по една свещ и се нарича на някой светец. Свещта, която изгори първа, показва на името на кой светец да се обрече курбана. Всяка година, в деня на този светец, ако е помогнал за оздравяване, се дава курбан. Младо мъжко животно се освещава от духовно лице. Вярва се, че лъжливата клетва може да опропасти живота на други хора.
Ти да не си решил да даваш лична клетва? - попита баба Василка.
- Не знам. Само искам да знам как става това.
Бабата спря да говори и се зае сериозно с това, което правеше. Тя караше мъжете да правят най-различни неща и те, като някакви кукли, изпълняваха всичко точно.