Миллим – мелкая монета, равная 1/1000 египетского фунта. ↑
Гамалийя – квартал в самом центре Каира, в фатимидской его части. В этом квартале родился и прожил со своей семьёй сам Нагиб Махфуз. Дарраса – также один из старинных и бедных кварталов Каира. ↑
Абдаллах ибн аль-Мутазз (861 г., Самарра — 908 г., Багдад) — багдадский халиф из династии Аббасидов, выдающийся арабский поэт и филолог IX—X веков. Ибн аль-Мутазз был сыном свергнутого с престола и умершего в темнице халифа Аль-Мутазза. Родился в халифской резиденции, получил превосходное образование и, как и прочие, не имевшие шансов на престол, аббасидские принцы, по большей части предавался рассеянному образу жизни. Некоторое время Ибн-аль Мутазз провёл при дворе своего двоюродного брата, халифа Аль-Мутадида, которого он в стихах превозносил как мудрого правителя, прекратившего царившие в стране смуты и мятежи и укрепившего власть Аббасидов. С воцарением следующего халифа, Али аль-Муктафи, в 902 г., Ибн аль-Мутазз покидает двор, но в смутное время, наступившее после смерти Аль-Муктафи, оказался втянутым в династическую борьбу и на один день (17 декабря 908 г.), захватил халифский престол. Однако уже на следующий день был свергнут придворной гвардией во главе с собственным племянником и через несколько дней казнён. Ибн аль-Мутазз начал рано сочинять стихи и заниматься теорией поэтического искусства. Излюбленные жанры его были любовные песни (газели), описания природы, застольные песни. Есть в его диване и касыды, восхваляющие деятельность халифа ал-Мутадида, однако по манере и звучанию они сильно отличаются от прочих касыд-панегириков того времени, так как высокое положение избавляло поэта от необходимости заискивать перед сильными мира сего. Ибн аль-Мутазз был подлинным знатоком древнеарабской поэзии, постоянно разрабатывавшим её традиционные образы, ставшие в средние века каноническими. В то же время он уделял внимание и новому стилю, привнесённому в арабскую поэзию поэтами VIII—IX веков. Наиболее сильно древняя, бедуинская поэтическая традиция других аспектах их биографии не сохранилось. Из числа разнообразных сочинений членов данного общества сохранилось только 52 трактата. Последний их трактат, под названием Ар-Рисала ал-Джамиа («Сводное послание»), является своего рода кратким изложением содержания всех предыдущих трактатов. Строгая конспирация со стороны данной группы учёных привела к тому, что многие из их произведений были утеряны, и о мыслях и воззрениях их мы можем судить только по сохранившимся 53 книгам. Учёные из «Ихван ас-Сафа» («Братья чистоты»), сочиняя свои труды, пользовались 4 категориями источников: книги, написанные мудрецами и философами, например, в области математики и естествознания, священные книги, ниспосланные пророкам, такие как Тора, Евангелие и Коран, сама «книга природы», то есть формы и всевозможные явления реального мира, особые божественные книги, к которым никто, кроме праведников доступа не имеет. Манера стихосложения Ибн аль-Мутазза является безукоризненной по вкусу и изяществу, а его язык наделён богатейшим воображением. ↑
«Ихван ас-сафа» (с араб. – «Братья чистоты») – название тайного общества, которое начало действовать с IX века, а пик его известности пришелся на X век. Центром их деятельности стали города Багдад и Басра, но поле их действий и интересов охватывало все города исламского мира. С этой целью «Ихван ас-Сафа» отправляли своих представителей в разные регионы. Основателями этого общества (нравственного, политического и социального характера) были исламские учёные, прекрасно владевшие всеми известными науками той эпохи, и отличавшиеся особыми взглядами в области религиозных убеждений и законодательных установок. По особым причинам эти лица держали в секрете свои имена, и поэтому никаких конкретных данных об их количестве не имеется. ↑
Джубба – верхняя просторная и длинная мужская рубаха с широкими рукавами, которую по традиции носят египтяне, в основном из простонародья. ↑
Коран, 76:1 ↑
Коран, 76:31 ↑
Вакуфное имущество – имущество, завещанное на благотворительные цели, находящееся в ведении государства. ↑
Мечеть Хусейна (Мечеть Сайидуна Хусейн) — средневековая мечеть в Каире, построена в 1154 г., находится около базара Хан аль-Халили. Мечеть была одним из самых святых исламских мест в Каире, полагают, что она была основана на кладбище халифов Фатимидов, и это предположение было позже подтверждено во время раскопок. Мечеть была названа во имя внука пророка Мухаммада Хусейна ибн Али, чья голова по некоторым преданиям была перенесена в мечеть в Каире в 1153 г., для хранения которой и был построен этот храм. Мавзолей, датируемый 1154 г., является самой старой частью комплекса. ↑