Миллим – мелкая разменная монета, равен 1/1000 египетского фунта. ↑
Каир в 40 – 50-х гг. был на редкость космополитичным городом, как и Александрия. Только в Каире и Александрии в 1945 г. проживало около 500 тысяч иностранцев: греков, итальянцев, французов, евреев, армян. В стране действовали иностранные театры и сотни школ. Благополучие Египта держалось именно на них. С приходом к власти «арабских социалистов» практически все иностранцы были выдворены, и страна начала строить «национальную демократию». Каир и Александрия в конце 30-х – начале 40-х гг. были наводнены европейцами, бежавшими сюда от ужасов второй мировой войны. Англичане, немцы-диссиденты, греки, французы, даже несколько сотен русских из Югославии – все они рассматривали Египет как свой второй дом. Но и до приезда сюда этих беженцев в Египте уже существовали многотысячные иностранные общины. Так, согласно египетской переписи 1947 г., в Египте проживало около 65,6 тысячи евреев (64% в Каире, 32% в Александрии). Численность армянской общины насчитывала 50 тысяч, христиан из Ливана и Сирии – 100 тысяч человек. Одна из крупнейших общин была у греков – 71 тысяча, причём из них в самой Греции родились только около 7 тысяч. Итальянская община насчитывала 25 тысяч (в Италии родились 5,7 тысяч). Французов было около 20 тысяч, мальтийцев – почти 8 тысяч. Около 30 тысяч, проживающих в Египте, считались апатридами (лицами без гражданства). Это были немецкие и прочие европейские беженцы. Присутствовало даже около 200 русских – белоэмигранты, бежавшие сюда от войны с Балкан. Кроме того, в стране были большие общины индусов, персов и даже латиноамериканских подданных (около 1 тысячи только аргентинцев). Пока на европейском континенте бушевала кровопролитная война, иностранцы делали в Египте бизнес, занимались культурными проектами и просто прожигали жизнь. До 50-х гг. основная часть банков, промышленных предприятий и сферы внешней торговли находилась в руках иностранцев. Как правило, в Каире или Александрии англичане, французы, греки, итальянцы, армяне и евреи предпочитали сохранять иностранное подданство. Их дети обучались в частных школах, дома они разговаривали на родном языке и крайне мало знали о стране своего пребывания. После англо-франко-израильской агрессии 1956 г. в зоне Суэцкого канала большая часть иностранной собственности в Египте была конфискована. Но до этой даты было ещё 10-15 лет прекрасной жизни. Подданные европейских держав обладали большими привилегиями: они находились под покровительством своих консульств и подлежали юрисдикции смешанных судов, обладали правом безвизового въезда и выезда, могли свободно передвигаться и жить в стране, не спрашивая разрешения властей. Более того, до 1945 г. в Египте фактически действовало многоязычие – даже официальное делопроизводство велось кроме арабского ещё на английском, армянском и итальянском языках. Постепенная арабизация страны началась в 1946 г. – тогда на арабский язык были переведены делопроизводство, названия магазинов и коммерческих учреждений. ↑
Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хусейн аль-Масуди (ок. 896 г., Багдад, —956 г., Фустат, Каир) — арабский историк, географ и путешественник. Как первый арабский автор, объединивший разрозненные прежде исторические и географические наблюдения в крупномасштабную работу энциклопедического характера, заработал прозвище «арабского Геродота». Ибн Халдун назвал его «имамом» (главой) всех историков. ↑
Хатта, батта, закн аль катта, амми Хасан – слова детской считалочки, с которой начинается отчёт игры. (букв. – «Уточка моя, кошачья борода, дядюшка Хасан»). ↑
Песня «Приятен весенний ветерок» исполнялась знаменитой египетской актрисой и певицей, Умм Кулсум, которая исполнила в фильме-мюзикле режиссёра Ахмада Бадрахана «Дананир», 1940 г., роль прекрасной бедуинки с чудесным голосом, которую встретил первый министр легендарного Харуна ар-Рашида, Джафар. Он привез её в Багдад, где она прославилась как талантливая певица и обрела свое личное, хотя и не долгое, счастье. ↑
Ислам призывает молодых, которые имеют материальную и физическую возможность жениться, вступать в брак. Ислам также призывает родителей и опекунов мусульманок поскорее выдавать их замуж и запрещает им усложнять условия бракосочетания, мешать девушкам выйти замуж и заставлять их ходить в девах, потому что тем самым опекуны подталкивают их на распутство и грехопадение. Мольба (дуа) к Всевышнему в исламе – это обращение верующего с какой-либо просьбой, в частности обращение девушек, просящих Аллаха о скорейшем замужестве, и потому одна из первейших таких молитв-прошений так и называется: «Невеста». ↑