И разве одни германцы стараются забыть прошлое, бьют себя в грудь, мол, мы испокон веку тут жили, и деды наши тут, и прадеды. Деды может быть, прадеды тоже, а если искать корни поглубже?
А греки? Разве это не переиначенное русское слово гораки, то есть жители гор? А Грузия? Разве это не исковерканное слово Горусия, горная Русь? И так всюду, всюду. Приходят народы, селятся в благодатном крае, живут мирно, берут в жёны русских девушек, рожают детей, впитывают язык. Но катит новая волна переселенцев, и вот уже вспыхивают враждебные настроения, пришельцы воюют за право распоряжаться землёй по своему усмотрению, русских выселяют, превращают в рабов. Похоже на вражду между отцами и детьми, дети хотят жить своим умом, отстаивают право чинить иначе, чем родители. Доходит до свары, и вот — родственники стали врагами. Молодые ушли и отрицают родство, им так проще.
Так и в жизни, пришельцы убеждены в своём праве, ибо тут жили они и их деды... кто из простолюдинов помнит далее двух-трёх поколений назад? Здесь наша земля, твердит воин, и он верует в сказанное. Но за его спиной виднеются мудрые лицемеры, правители и священники, им-то известно иное, но правда невыгодна. Ложь удобней. И вскоре пришельцы привыкают к собственным измышлениям, опираются на них как на святыню, а правду старательно хоронят. Оттого так тяжко найти предметы с письменами, с рунами Рода, в которых запечатлёна другая картина мира. Там есть Горусия, там есть гораки и немцы, там этруски составляют основу армии Рима, который ещё не правит полумиром, а только возводится жителями города Черветери — Червонные Этры.
Были у русских и боги, свои боги, не похищенные у более древних народов, например мать Макошь, чьё имя можно найти на камнях, выточенных фигурках мамонтов. Позднее её имя появляется на медведях, белых, а не бурых, как ни странно. В храме Макоши встречается дева Мария, жрица божества, не способная иметь детей. Понятно, что русским близка мать Христа, оставшаяся девой, её святость не подвергается сомнениям, ибо есть привычная Мария из храма Макоши. Многие идеи христианства опираются на религию русских или совмещают праздники язычества с новыми — христианскими. Христиане совместили с днём Купалы праздник Иоанна Крестителя. В ночь на Ивана Купалу, после очищения огнём — прыжки через костры являются традицией, — после очищения водой — купание как элемент крещения близко христианам, — мужчины и женщины вступали в любовную связь. И дети, появлявшиеся впоследствии, принимались обществом как законные, ведь общество исповедует одну мораль, связано верой в Рода и Макошь, посему греха в купальских связях не видит.
Развитие религиозных взглядов происходило исподволь, появилась богиня смерти Мара, она не только забирает умерших, но и способна исцелить больных. Появился бог-творец — Род, он ведал мастерством и ремёслами, предсказывал судьбу по звёздам, ведал оружием и помогал в войнах. И вот уже Макошь стоит в окружении собратьев — Мары и Рода.
Но время идёт, и возникают новые божества, новые символы. Соколы с огненными глазами — это символы Яра, Ярила, один глаз его — Луна, второй — Солнце.
Культ Яра формировался в южных краях, может даже в Египте, в Аравии. Отчего — вопрос интересный; беседуя с тем же Алексием, Савелий узнал, что бывали времена, когда с севера ползли ледники, и на землях русских царила вечная зима, многие отходили к югу, угоняя стада, подвластные Велесу, умоляя Мару о пощаде. Моля Макошь и Рода о скором возврате тепла. Там, в Египте, имя бога Яра произносится как Ра, в обратном порядке, но и у египтян он бог Солнца. Там, где Яра называли Аром, гортанное произношение характерно для речи местных племён, возникла Арова Русь — это и есть Аравия. Вот куда тянулись племена русских, вот где даже в звуках имён остаётся память о них. Арийцах.
Много странного узнал Савелий, корпя над камнями, и теперь уже не удивлялся скрытым надписям, которые находил то в складках одежды на иконах, то в волосах изображённых героев или богов. Эти надписи сделаны на русском. Русскими рунами — рунами Рода. А ведь заказчиками уже стали победители, римляне и галлы, иудеи и германцы. Победители, стремящиеся избавиться от памяти о прежних хозяевах, о вероломстве предков. Кто поверит, что Вена и Венеция основаны венедами, ведь теперь это города разных держав, там живут различные народы, а о русских никто не помнит. Кто поверит, что Святская Русь стала в языке германцев Свенской Русью, а позднее Швецией. Кто помнит Солунь, священный город Солнца, нынче именованный Салониками, или на византийский лад Фессалониками? Но ведь царь-храм сохранился, и есть иконы, и даже копии пишут мастера. Но по копиям трудно прочесть руны, спрятанные в волосах и складках одежды. Лишь некоторые слова. Что не меняет самого факта — город основан русами, а нынче?