Человек, имеющий сильную волю, выражаемую первым суставом, длинным и толстым, и не обладающий логикой, что выражается коротким вторым суставом, во что бы то ни стало будет господствовать. Он будет нелогично и неразумно, но зато энергично желать. Его жизнь будет борьбой, в которой он непрестанно будет губить себя; он, как храбрый слепой, идущий без палки и провожатого по неровной, висящей над пропастью дороге, рано или поздно должен будет погибнуть.
Если он соединит в себе и логику и волю, он должен достигнуть известной цели, ибо он будет обладать и волей и разумом в одинаковой степени.
Когда воля и логика одинаковой длины, и большой палец согласуется длиной с остальными, это знак очень сильной воли, так как она основана на логике; эта воля может даже дойти до властолюбия, но не до тирании. Когда же тот же палец в общем обыкновенного размера, – он выражает пассивное, но весьма энергичное сопротивление.
Человек, у которого второй сустав большого пальца (логика) будет длиннее и крепче первого (воля), будет иметь больше разума и логики, чем воли; он будет иметь ясный взгляд, но в то же время станет беспрестанно сбиваться; он будет сочинять великолепные планы, которые не осмелится исполнить, разум будет заставлять его идти вперед, но его удержит отсутствие принятого решения, неуверенность в самом себе, которую внушит ему благоразумие; он попробует и остановится, медленно, шаг за шагом пойдет он туда, куда логика будет приказывать ему бежать; он будет хорошим советчиком для других, но сам не воспользуется ничем.
Человек, у которого корень большого пальца будет сильно и даже слишком развит, целью своей жизни сделает чувственную любовь. Если к этому присоединится длинный первый сустав (знак воли), это выразит возможность господства воли над страстью и превращение ее в нежность. Этот человек будет любить человечество, своих родственников, своих друзей, будучи в одно и то же время и нежным и твердым, если только, что иногда случается, он не поддастся господству (это случается, когда первый сустав слишком длинен) гордости до такой степени, что не захочет показывать всей своей нежности, всей своей любви.
Есть много лиц духовного звания, у которых очень развит этот сустав любви, но при господстве первого сустава; в таком случае эти люди, давшие обет непорочности, вкладывают в благотворительность все могущество, всю энергию этой нежности. Эти люди посвящают себя человечеству; это – миссионеры и, если нужно, – мученики; эти люди – истинный образ божества, которое представляют они на земле.
Люди, у которых третий сустав – материальной любви – сильно развит, а первый (воля) – умеренный, могут сопротивляться своей чувственной страсти или вследствие энергии, или постоянно заботясь о смене своих идей; особенно они могут господствовать, если второй сустав (логика) развит, но не следует присоединять к увлекающей их страсти могущественных помощников, например, музыку и возбуждающие кушанья. Во всяком случае с этим можно бороться.
Но человек, у которого первый сустав (воля) короток, а корень большого пальца толст, силен и жесток, – должен склониться перед материальными инстинктами, увлекающими его, подобно тому как закусившая удила лошадь тащит по земле своего всадника, запутавшегося в стременах.
Помочь ему может только логика; но в борьбе страсти с рассудком этот последний слишком слаб, если воля ничтожна.
Распутники, женщины дурного поведения, как правило, должны иметь первые два сустава коротких и слабых, а третий сильно развитый.
Выводы
Тот, у кого первый сустав длинен – человек умный.
У кого этот сустав короток, тот человек любящий.
Люди, у которых первый сустав длинен, могут господствовать над всеми своими инстинктами, особенно, если и второй сустав также длинен.
Те, у кого первый сустав средней длины, могут оказать сопротивление своим страстям, но, рабы первого впечатления, они поддадутся каждой неожиданности; они будут нетерпеливы и откровенны.
Человек с очень коротким первым суставом и с мало развитым вторым не в состоянии противиться ни одной из своих страстей; он будет отдаваться каждой своей фантазии, будет нерешителен, печален, исполнен гнева и беспечен. С глубоко робким характером, с необъяснимой восторженностью и с искрами вдохновения, человек этот будет в одно и то же время и смеяться и плакать. Он будет иметь любящее сердце, и его любовь принесет ему и печаль и счастье. Он будет неспособен скрывать тайну и сам первый выдаст самые важные свои дела; поэтому понятно, что он будет меланхоликом, ибо беспрерывная аффектация ведет за собой усталость и расслабление.