— Да, с нею, — Давид кивнул.
— И ещё: все мои земли разорены, замки разрушены, люди вырезаны. У меня не осталось средств даже на содержание войска. Думал, что сейчас уже возверну то, что было, как усмирим бунтарей, да не привелось. Пусть княгиня финансами займётся, она умная женщина, да сыну даст образование. Эх, не в меня он пошёл, слаб характером…, — Иеремия напрягся, борясь с провалами памяти, — перед тем, как казаки Лубны разорили, спрятал я драгоценности в подземелье, что монахи — бенедиктинцы вырыли. Там огромные ценности: скульптуры, картины, золото, камни…, монахов всех убили казаки. Тебе скажу, как проникнуть туда… больше никто не знает.
Князь пошарил нетвёрдой рукой по топчану, извлёк холщовую тряпку, в которую был завёрнут лист мятой бумаги.
— Вот, возьми, здесь всё написано.
— Вы ещё встанете и сами туда попадёте.
— Не жилец я, не для того они меня ядом… чтоб я выжил.
Князь дёрнулся, собрал последние силы, потом с трудом произнёс:
— Об одном жалею, что не в бою умираю… не в седле…
Тело его вытянулось, изо рта показалась жёлтая пена, глаза закатились.
— Лекарь, где этот лекарь? — Давид кричал так, как бывало с ним только в атаке, — лекарь… убью!
Вбежал перепуганный лекарь, склонился над князем, потом выпрямился и, жалобно посмотрев на Давида, развёл руками.
Русскому воеводе князю Иеремии Вишневецкому исполнилось в тот год тридцать девять лет.
Войско волновалось, меж солдат ходили упорные слухи, что князя Вишневецкого, их любимого военачальника, отравили свои же соперники из высокопоставленных магнатов. Назревал бунт и, чтобы не допустить его, Коронный гетман Потоцкий решил назначить комиссию для вскрытия тела и определения причины смерти. В комиссию включили опытных лекарей и уважаемых солдат из низов. Комиссия не нашла следов отравления.
Когда Давид, оставшись наедине с главой комиссии, потребовал подробностей, тот откровенно заявил:
— Возможно, это было отравление, но существуют яды, которые мы не способны обнаружить.
Только через триста лет открыли, что князь был отравлен мышьяком, который тогда не определяли.
Тело Иеремии Вишневецкого было привезено в Сокаль, а через два года супруга князя Гризельда Констанция Замойская перевезла тело мужа в аббатство Святого Креста, где оставила на сохранение до организации похорон, соответствующих его статусу.
Однако похороны эти не состоялись никогда.
Не сразу обратил внимание Давид на отсутствие Мрии, никто не видел её с тех самых пор, как умер князь. Нехорошие подозрения появились у него, и некому было их развеять. Лишь через несколько дней нашли тело Мрии в недалёком лесочке. У неё было перерезано горло.
Гризельда Замойская так и не вышла замуж, оставшись верной своему великому супругу, несмотря на то, что в год смерти мужа ей исполнилось всего двадцать восемь лет, и была она очень красива. Гризельда пережила Иеремию на двадцать один год.
Потоцкий, хотя и соединился с Радзивиллом, гетманом литовским, очень медленно продвигался вперёд. Войско его было измотано голодом, многодневными переходами, мелкими стычками с казаками и селянами. Боевой дух войска после смерти князя Вишневецкого, бывшего душою его, заметно упал. Подойдя к Белой Церкви, Потоцкий стал лагерем вблизи неё и думал лишь о том, как бы выгоднее заключить мир с казаками.
О том же думал и Хмельницкий. Несмотря на желание всего войска биться с ляхами, им овладела необыкновенная трусость.
Пан Мясковский доносил королю: «положение наше под Белой Церковью было самое отчаянное, войска мало, в запасах недостаток, но Хмельницкий позорно уступил нам».
Богдан написал письмо Потоцкому, в котором убеждал его не проливать далее христианской крови и установить прочный мир с казаками. Потоцкий только того и ждал. Вскоре с той и другой стороны были назначены комиссары для переговоров, и двадцать восьмого сентября состоялось подписание договора о мире, получившего название «Белоцерковского».
По этому договору число реестровых казаков уменьшалось до двадцати тысяч. Польские паны сами или через урядников по-прежнему будут владеть своими имениями на Украине. Религия православная, а также соборы и монастыри останутся в прежних правах, как было до восстания. Евреи, тоже, как и прежде, будут обывателями в имениях короля и шляхты. Гетман запорожского войска не должен иметь никаких сношений с иностранными государствами и во всём должен подчиняться коронному гетману.