В «Майн кампф» Гитлер много места уделил описанию методов воспитания мальчиков, девушкам же он дал всего два предложения. По мнению фюрера, девочки должны быть подготовлены только к тому, чтобы в будущем стать матерями.[35]
Выступая 13 марта 1938 года по радио, глава венского отделения Национал-социалистического союза женщин донесла до своих слушательниц взгляды Гитлера на данную проблему: «Наш фюрер желает, чтобы на протяжении всей жизни женщины оставались женщинами, а мужчины — мужчинами».[36] В нацистском государстве женщине отводилась роль медицинской сестры, воспитательницы в детском саду или социальной помощницы. На партийном съезде 1935 года, выступая перед членами Национал-социалистического союза женщин, Адольф Гитлер сказал: «Мы готовы к борьбе и ждем от вас, что вы будете залечивать наши раны». Кроме того, женщины могли работать в тех областях, которые фюрер считал недостойными мужчин. 8 февраля 1939 года Мартин Борман, в то время заместитель начальника партийной канцелярии, сказал Роберту Лею, фюреру Немецкого трудового фронта: «Информирую вас, что фюрер желает упразднить всех официантов в ресторанах, поскольку данный вид деятельности недостоин мужчины. Эта работа более подходит женщинам и девушкам».[37]
Первоначально гитлерюгенд создавался как организация для мальчиков. «Гитлер не собирался создавать какую-либо организацию для девушек. Когда в 1932 году на имперском дне молодежи в Потсдаме перед Гитлером и Ширахом впервые промаршировали 10 000 юношей, их шествие замыкала тысяча девушек в одинаковых юбках и блузках. Увидев их, фюрер неприятно удивился и с явным недовольством спросил у Шираха: "Что это вы тут устроили?"»[38] В августе 1927 года на съезд НСДАП не были допущены женщины в нацистской форме, которые специальным поездом прибыли в Нюрнберг.
Следует отметить, что сходные тенденции наблюдались и в других молодежных организациях. Ханс Бюлер обнаружил четкую гомоэротическую подоплеку, неприятие женщин и восхваление однополой любви в движении «Перелетные птицы»: «С самого начала немецкие "Перелетные птицы" были отражением инверсии, присущей германскому народу».[39]
Гитлер выступал против какого-либо разделения людей по религиозным конфессиям: «Доклад о положении вещей в Бадене наглядно иллюстрирует, насколько прошлая система провинилась перед молодежью». Там «дело дошло до того, что в одной школе существовали раздельные туалеты для детей католического и протестантского вероисповедания.[40] Тем не менее фюрер всячески поддерживал разделение по расовому и половому признаку. Так, для женщин в третьем рейхе были созданы три совершенно различные организации: «Союз германских девушек», организация «Вера и красота» и Национал-социалистический союз женщин. («Вера и красота» была создана при Союзе германских девушек и являлась ее структурным подразделением. — Прим. пер.) По-видимому, Гитлер желал соблюсти правила приличия, которые позаимствовал из подученного им католического воспитания. В то время в церквах скамейки для мужчин располагались по правую сторону, а для женщин — по левую.
Гитлер крайне ограничил участие женщин в войне. Еще 13 сентября 1936 года на съезде партии он заявил, что в Германии не будут создаваться «какие-либо женские части гранатометчиков или снайперские корпуса». Когда уже в 1945 году Геббельс все же предложил создать подобные подразделения, Гитлер не стал прямо возражать, но спустил дело на тормозах. Шпеер считал, что упорное нежелание фюрера использовать женщин в военных действиях было проявлением его австрийской галантности.
Во время празднования Пасхи 1943 года в Бергхофе Ева Браун сказала гауляйтеру Вены: «Вы, господин Ширах, были не правы как руководитель, когда запретили в Вене химическую завивку».[41] Фактически это означало закрытие из соображений экономии всех дамских парикмахерских. Гитлер распорядился отменить это распоряжение после того, как Ева объяснила ему, что «у смелых солдат должны быть женщины с ухоженными волосами».
Гитлер боялся вводить по примеру первой мировой войны слишком суровые меры экономии, которые могли настроить против него население Германии и в конце концов привести к бунту. Кроме того, в патриархальной картине мира женщина и фронт — вещи совершенно несовместимые. Они не были предназначены природой для того, чтобы быть причастными к такой святой для мужчин вещи, как война. Женщина в роли солдата разрушала гомоэротически окрашенный автопортрет мужчины. Можно ли в связи с этим говорить об определенной немецкой традиции, особом пути сексуального развития? Так или иначе, бундесвер по сей день остается одной из немногих современных армий, которые отказываются давать оружие женщинам.