не стоит больше килограмма сливы.
Хотя, вот если ты в говне по шею
копался, эту сливу прививая,
то ты — герой труда. В твоей траншее
тебя и похоронят, напевая
безвкусный гимн безвестных садоводов.
И в этом смысле лучше быть изгоем:
и ни успех не страшен, ни невзгоды.
Лишь сторонись случайных мордобоев
и праздников с хвалебными дарами
богам, и прочих массовых скоплений,
их обходи ухабами, дворами,
кажись им сном, бесплотным привиденьем,
прикинься спящим, косоглазым, лысым, —
смотри по ситуации — как лучше.
Иначе, сын мой, толпы очень быстро
тебя своей религии обучат.
И будешь в храм ходить по расписанью,
молиться божествам их ненасытным.
И вместе с их обученными псами
подачками из общего корыта
питаться. Сын, когда прочтёшь ты эти
вонючие стихи, наверно, спросишь:
"Что в головах творилось у поэтов?"
В недоуменьи рот свой перекосишь
и понесёшь ты социуму в жертву
мечты и сны, любимые игрушки…
Пройдёшь сквозь сонмы смертных и бессмертных… —
Возьми в дорогу мамины ватрушки
и папин старый зонт с провисшей спицей,
как щит от нечисти из преисподней…
И хоть тебе не повезло родиться
в забытой богом местности, ты помни:
твой мир в самом тебе. И слишком долго
не стоит спать, посасывая лапу.
Иди вперёд изменчивой дорогой,
где некогда гулял твой странный папа.
Утром Женя включил ноутбук и напечатал объявление:
"Просьба не сверлить после 20:00, спят маленькие дети!"
Он распечатал столько объявлений, сколько было квартир в подъезде, и отправился развешивать их на дверные ручки, начав с верхнего этажа.
Когда он спустился до своего этажа, на площадке он встретил мужчину, который поливал цветы на подоконнике. Мужчина заметил в руках Жени пачку объявлений и спросил:
— Что продаёте?
— Ничего не продаю, — ответил Женя, — вот, — и показал мужчине текст объявления.
— Ну как же не продаёте? — возразил мужчина, прочитав объявление. — Я вам скажу как бывший маркетолог: вы продаёте ваше желание.
— В смысле?
— Ну, вы пытаетесь навязать людям ваше желание. Но ребёнок спит у вас. А другие люди, вероятно, желают другого.
— Но это абсолютно нормальное желание — желать своему ребёнку здорового сна!
— Абсолютно нормальное, — подтвердил мужчина. — Но это не сработает. Те, кто солидарен с вами, и так не сверлят. Те же, кто сверлят, имеют противоположные желания. И не захотят покупать ваше желание, каким бы привлекательным оно ни казалось.
— Но… я всё же попробую достучаться до здравого смысла.
— Здравый смысл у каждого свой. Большинство людей считают себя здравомыслящими, и вообще относят себя к хорошим людям. Но хороший и плохой — это лишь условности. Сейчас вот — я поливаю цветы, и, вроде бы, обо мне нельзя сказать ничего плохого. Скажут: он хороший парень, он поливал цветы. Но если, к примеру, кто-то будет нуждаться в помощи, а я буду в этот момент поливать цветы, обо мне скажут: он плохой парень, вместо того, чтобы помочь, он просто поливал цветы...
— Значит, вы полагаете, что в этом... — Женя потряс в руке пачку объявлений, — нет смысла?
— А что вы делаете с рекламными буклетами, которые вы снимаете с дверной ручки?
— М-м-м… в мусорное ведро их…
— Правильно. Ведь там самое место чужим желаниям.
— Так что же делать? — спросил Женя в надежде, что у мужчины и на этот вопрос есть ответ.
— Для начала вам нужно понять, что все люди зациклены на собственных желаниях. Большинство людей не способны понять желания других. И для них такие вот объявления — это просто пустые слова. Только на личном опыте они смогут понять ценность тишины.
— Так что же вы предлагаете, сверлить в ответ?
— Совсем нет. Это тоже не поможет. Это лишь породит ещё большую негативную реакцию других соседей, и всё больше и больше людей будут желать что-то делать в отместку.
— А что же тогда поможет? — растерянно спросил Женя.
Мужчина немного помолчал, продолжая поливать цветы, и ответил:
— Поможет осознание.
— Не понимаю.
— Сейчас поясню. В буддизме, например, нет такого понятия, как зло. Есть понятие — "неискусное поведение". Это означает, что человек просто заблуждается в том, как нужно себя вести, ему не хватает жизненной мудрости. В частности тюрьмы полны людей, которых общество отнесло к категории злых, и сами эти люди согласились с такой для себя категоризацией. Но на самом деле они не злые, просто их поведение неискусно, то есть лишено мудрости, смирения.
— И что?
— А то, что, наказывая таких людей, мы лишь подпитываем их неискусное поведение. Но единственный способ, чтобы другие люди обрели мудрость — это самим быть мудрым. Ведь мудрость передаётся не нотациями, а личным мудрым поведением.