Радостным развитием знаний Иисуса послужило знакомство с Божественным величием мысли Моисея, которому без благословения ничего не было бы дано. Ведь религиозное единство пока что существовало только в Израиле, а Человеческая сущность – есть образ и подобие Бога. Если человек подходит к падению в бездну, его необходимо спасти. Тайны, раскрываемые ессеями перед молодым послушником на берегу Мёртвого моря, казались ему и чудесными, и знакомыми. Особенно изначала слышанное узнавалось потом, как от рождения пришедшее знание:
- От начала Сын Человеческий был в тайне. Всевышний хранил Его у Себя и проявлял Его своим избранным…[iii]
Послушник уже долго жил у ессеев, которые делились с посвящённым не только знаниями, но учили познавать тайны земной природы и существующее всюду Божественное сознание. Здесь он узнал, что Иерусалим – не самый священный из городов. Что много севернее, за Пелопонесским Понтом, есть страна Гиперборея, где человеки спаслись от потопа. И там, на юге Рипейских гор, была когда-то столица Тартарии, или Царства Десяти городов Аркаим. Именно оттуда по планете стали расселяться народы, создавая новые страны. Как бы Иисусу хотелось побывать там, но не для этого он сейчас пришёл на землю. Ведь человеку даётся жизнь, чтобы он сумел взрастить свою душу, чтобы смог научиться дарить радость окружающим. Иначе зачем нужна эта жизнь? Но там, в Гиперборее, Иисусу всё-таки придётся побывать, потому как за погибшим царством Атлантов, у скрещения двух рек, впадающих в Пелопонесский понт, находится вход в Аид. Это знают многие из живущих, а один из греков написал когда-то про виденный им вход в тёмное царство:
«Судно дошло до предела глубокой реки Океана
Там находится город народа мужей киммерийцев»…[iv]
Адепт много думал о том, как народ этой земли сумел жить возле входа в подземные владения тёмных ангелов? Может быть, правду говорят что киммерийцы задумали всё же принести солнечный свет и тепло в свои жилища. Они бегали по киммерийским полянам, пытаясь собрать свет в ладошки, но у обычных смертных это получается не всегда и хуже, чем у ангелов, поэтому многие из них от горя обратились в камни и выстроились перед входом в царство тёмных теней и нехороших мыслей. Почему Иисус не уставал вспоминать об этом? Просто потому, что в одном из снов, когда мальчик гостил у Отца своего в царстве света и благодати, он узнал о будущих испытаниях, которые придётся ему перенести ещё здесь, на земле. Значит, надо будет спуститься в то царство темноты. Это не просто испытание мистерией посвящения, а нечто гораздо большее. Но когда это случится, Иисус пока не знал, значит, ещё не настала пора. Значит, жизнь надо принимать такой, какая дана сейчас, в этом заветном храме ессеев, не так далеко от священного Иерусалима. Хотя этот город, скорее всего, приготовился к предательству, чем к чему-то большему. Иисус подозревал, что жители той страны, где ему пришлось увидеть свет, не готовы ещё к подвигу, потому как пришлось ему беседовать с тамошними священниками на Пасху. Тогда он ещё был совсем мальчиком, но Всевышний Саваоф с ранних лет позволил ему понимать мир таким, как есть, а не смотреть тоже не помешало бы, потому что любой человек должен чувствовать себя с самых ранних лет личностью, а не живой игрушкой родителей. Когда-то мама, услышав это соображение, пыталась возразить, что человек, приняв такое учение, разучится радоваться жизни и удивляться всему, что происходит вокруг. Но ведь Иисус не разучился же?! Разве остальные дети этого мира не такие же? Не сыны Божьи? А если дети Вседержителя, то и бояться нечего. Господь не выдаст – свинья не съест. Хотя с самого детства свиньи подкидывают столько рогаток, что мало не покажется.