— Ты как? — заботливо спросил Адрио, вспомнив, что весь этот путь они полубежали.
— Нормально, — отмахнулась Пенелопа. — Ты еще где-то ощущаешь негативный айпейрон?
— Да, опять это чувство. Он примерно на том же расстоянии или где-то дальше, но в пределах кладбища.
— Понятно. Значит, завтра предстоит много работы: очистка кладбища, которое тебе, Кира, придется полностью прочесать, и астрономической башни.
Адрио и Ландор представили уровень дополнительной работы, и он был внушительный. Но разве есть что-то невозможное для тех, кто напал на след?
Заметки летописца об определении сущности человека стихией
Гертруда Шванштайн из нынешнего Государства Воды в трактате «Небесное свойство первовещества, также известного как «айпейрон»…» 5791 года описала свои предположения по поводу соотносительности сущности человека и его магии, или принадлежности к клану. Она считала, что магия, как меч, является продолжением сущности человека: импульсивный человек владеет магией Огня и Молний, спокойный — магией Воды, нежный и человеколюбивый — магией Растений, упрямый — магией Земли, свободолюбивый — магией Воздуха.
Спустя неполные десять лет Каролина Зальцберг из Государства Растений выпустила статью «Айпейрон как лик Гармонии», где подрывалось основание учения Шванштайн. Она, обратив внимание на особенность айпейрона переходить из одной стихии в другую, т.е. дополнять и восполнять те или иные части целого, взяла за константу стремление к гармонии. По Зальцберг, человек, который по природе своей нервный, сильно восприимчивый, наделяется магией Воды, спокойной и безмятежной, дабы уравновесить чаши весов. Магией Воздуха же обладает человек крайне ленивый, сам Воздух его мотивирует и подгоняет. А магия Земли помогает человеку найти столпы и стать более уверенным. Себя Каролина Зальцберг считала «жуткой эгоисткой и единоличницей», магия Растений же учила ее заботе о ближних.
Нашлось много приверженцев и первой, и второй теории, было написано большое количество научных работ, чьи идеи основывались на одной теории и поддавали критике вторую. В частности, философ из Государства Огня, Василий Приемкин, в статье «Магия Огня как средство очищения» описал свойственное магам Огня тяготение к негативу, скованность отрицательными мыслями и подверженность к пессимизму. Он считал, что огонь сжигает весь негатив и «очищает» человека, делая его открытым для положительных эмоций и жизнерадостности. Таким образом, он подтверждал теорию Каролины Зальцберг.
Спустя чуть больше столетия Никита Садоцкий из Государства Молний связал тяготение магов Огня к отрицательному с синкретичным восприятием — восприятием древних, обезьянообразных людей, тем самым он указал на неразвитость и дикость магов Огня и высмеял их на мировой арене. Анна Кожунко в ответной статье, напомнив ему, что синкретичное восприятие связано с категорией инстинктов (ко всему первые люди относились с опаской, главное было выжить и т.д.), написала, что в таком случае Огонь, присущий только людям с синкретичным восприятием, является априори древнейшей стихией, в отличие от той же Молнии, произошедшей от Воздуха, Воды и Огня, и Растения, произошедшего от Воды и Земли. Скандалу не дали разгореться политические силы, и за стены Дельфиниума он не вышел.
Глава 9. Башня
Лучший способ познакомиться с любым пространством (культурным памятником, заведением, природным участком и т.д.) — это посетить его в разное время суток. Поскольку ночью Кира кладбище видела, не посетить его при дневном свете было бы невежеством и признаком дурного тона.
Отправившись туда утром следующего дня, она обнаружила, что это был большой, невероятной красоты древний лес с одним недостатком — вместо грибов он был усеян памятниками, склепами и статуями. Поскольку у Ландора выявилось неотложное дело государственной важности, с Кирой на очищение кладбища отправился Адрио и его команда.
Чтобы не тратить время, глава стражи предложил постепенно обследовать кладбище секцию за секцией, а не идти сразу обезвреживать известную могилу и затем возвращаться, чтобы проходить весь путь заново. В общей сложности на очистку кладбища ушло чуть меньше семи часов, и в разных его частях было найдено четыре могилы с людьми, умершими от огненной язвы — два свежих случая (2-3 дня назад), один случай, произошедший месяц назад, и один — около полугода назад. Чем старее случай, тем легче было его выявить, и тем страшнее было то, что находилось под землей: вирус, полностью обглодав кости, перетекал на стенки гроба, разрушал его и переходил на землю и, в особенности, на корни деревьев. Гробы из свежих могил аккуратно доставляли до повозок, которые устлали тканями, пропитанными тем, что негативный айпейрон уничтожает, а затем везли сжигать в специально отведенном для них месте. Поверхность более-менее уцелевшего гроба месячной давности очищала Кира, а затем его так же изолировали и доставляли до повозки. Затем девушка очищала землю и корни деревьев. Намного больше проблем было с самым старым гробом — точнее тем неопределенным нечто, в которое он превратился. Это был очень долгий, энергозатратный и опасный процесс. Но больше всего проблем возникло с реанимированием дерева, которое Кира обязалась навещать каждые три дня и лечить при всей своей неприязни к кладбищам, которая усилилась за день в разы. Она решила, что как только дерево начнет очухиваться, она еще пару-тройку раз придет и больше никогда не вернется туда.