Выбрать главу

12. Истоки китайской астрологии

Шесть микроциклов магнитной активности на поверхности Солнца (рис. А16) составляют 6 × 8 × 87,4545 дней = 4197,8 дней = 11,49 года. Однако этот интервал является результатом предварительного анализа, без учета «битов смещения» и искривления плоскости нейтрального магнитного поля Солнца. Как показано на рис. А16, за счет этих факторов продолжительность циклов увеличивается до 11,69 года. Подлинное положение вещей еще более сложное из-за дифференциальной природы переменных. Точный анализ переменных показывает, что дифференциал фундаментального цикла солнечных пятен в среднем фактически составляет 11,97 года, что очень близко к 12-летнему астрологическому циклу, которым пользовались и древние китайцы.

Рис. А24. Точные китайские астрологические годы от 1900 до 1984, с указанием поправочных дней для каждого 12-летнего цикла.

Китайский 12-летний цикл составляет 1/5 от более продолжительного китайского цикла длительностью 60 лет. Кроме того, анализ поведения магнитных микроциклов показывает, что они ежегодно меняют направление и таким образом коррелируются с годами китайского цикла, тоже меняющими свою полярность. Для каждого года китайского цикла существует «коррекция ошибки», поэтому годы незначительно варьируют по продолжительности, датам начала и завершения.

Точные годы китайского гороскопа с 1900 по 1984

Анализ китайских астрологических годов (рис. А24) позволяет оценить ежегодную поправку, вносимую для коррекции ошибки. В течение первого 12-летнего цикла она составляет +17 дней (цикл начинается 31 января 1900 года и заканчивается 17 февраля 1912 года). В следующий 12-летний период поправка составляет — 14 дней, затем, — 13 дней и так далее, как показано на рис. А24. Абсолютное значение этих корректирующих периодов (за один 60-летний цикл) равняется 17 + 14 + 13 + 16 +14 = 74 дням.

Семьдесят четыре дня за 5 циклов дают 14,8 дня за каждый 12-месячный период, или 7,4 дня за каждый 72-месячный период. 7,4 дня = 0,243 месяца. Следовательно, периоды регрессии варьируют в переделах плюс-минус 0,243 месяца относительно рассчитанного значения регрессии 71,83 месяца, то есть от 11,93 до 12,02 дня, каждый 12-летний цикл.

Таким образом, после внесения поправки китайский 12-летний цикл почти совпадает с дифференциальным циклом солнечного излучения, составляющим 11,97 дня. Однако это среднее значение за 60 лет, а не за 18,139 дня одного большого цикла солнечных пятен.

Каким образом древние китайцы получили эту цифру? Как они узнали, что Солнце имеет два отдельных магнитных поля? Как они узнали о том, что эти поля вращаются? Как они узнали, что период вращения солнечных магнитных полей составляет 37 и 26 дней? Как они смогли вычислить разность переменных, чтобы определить величину ежегодной поправки?

Мы знаем, что Тутанхамон преподал тайную науку Солнца своим подданным, как делали правитель Пакаль, Виракоча и Виракоча Пакачамак в Южной Америке. Каждый из этих великих наставников человечества оставил знания, зашифрованные в своих сокровищах. Кто преподал тайную науку Солнца древним китайцам? Был ли это «Сын Неба», император Ши Хан-ди, или же он унаследовал эти знания от предыдущих «Сыновей Небес», начиная с Желтого Императора (примерно 2697 г. до н. э.)? Тайное послание, зашифрованное в формах лиц терракотовых воинов (см. гл. 1), побуждает нас к тщательному изучению фигур в подземных тоннелях, чтобы больше узнать о Солнце и Боге.

13. Четыре тела

Древние считали, что человеческую сущность можно разделить на четыре основные сферы: астральную (духовную), физическую, интеллектуальную и эмоциональную (см. рис. А25). Они считали, что эти четыре «тела» рождаются одновременно и что после смерти физическое тело обращается в прах, забирая с собой эмоциональное тело (производную от сердца) и интеллектуальное тело (производную от мозга). Участь души зависела от ее чистоты в момент физической смерти; чистые души воспаряли на небеса и становились звездами, приобщаясь к сонму вечных богов. Нечистые души совершали путешествие через нижний мир и чистилище, прежде чем воплотиться на земле для очередной попытки очищения души через физические, интеллектуальные и эмоциональные страдания. По этой причине египтяне сохраняли лишь некоторые из внутренних органов (печень, легкие, желудок и внутренности) в погребальных сосудах-канопах после физической смерти. Даже аллегорически не было никакой необходимости сохранять сердце и мозг: если человек снова воплощался на Земле, он получал новое сердце и новый мозг, утрачивая интеллектуальные и эмоциональные воспоминания прошлой жизни.