Дмитрий Запольский: Атомное проклятие России
Среда, 27 Апрель 2016 12:23
Автор: Rusmonitor
То, что русская политическая история на протяжении столетий колебалась подобно маятнику от «оттепели» к «заморозкам», было отмечено давно. Многие видят в этом историческое проклятие России – главную причину ее цивилизационных неудач. Вопросом, как вырваться из этой онтологической ловушки, задавался еще Чаадаев. Сегодняшние путинские «заморозки» неизбежно сменятся новой «оттепелью», однако есть ли шанс разомкнуть этот порочный круг? Или Россия обречена и дальше быть заключенной в эту парадигму? Этот вопрос мы задали политологу и журналисту Дмитрию Запольскому
Какой точки зрения придерживаетесь вы, Дмитрий?
Двадцать шесть лет назад Александр Солженицын опубликовал свое знаменитое философское эссе «Как нам обустроить Россию?» В свое время этот трактат наделал немало шума, но вскоре, очень вскоре оказался заслуженно забыт – Солженицын ошибся. Как сапер. Россия в его трактовке, соединяющая Московию, Украину и Беларусь, не состоялась – семьдесят лет большевизма истощили саму суть того, что сейчас называют «русским миром», обессилили Москву духовно, истощили интеллектуально и физически. Украина отринулась, пойдя совершенно по другой дороге – в сторону Восточной Европы. А вскоре за ней, помешкав, медленно стала разворачиваться и Белоруссия. Сейчас мы видим, как из имперского дома, помятая и покореженная, униженная и раздираемая противоречиями, как из разрушенного борделя, выползает Украина. Ведомая диктатором, оглядываясь по сторонам, пока на четвереньках, медленно и осторожно вытаскивает себя Беларусь. И только Москва пытается удержать собой, своим дряхлеющим телом свод империи, мучительно подпирает гнилые балки, повязывая расползающуюся древесину стропил то георгиевскими ленточками, то ржавыми корпусами баллистических ракет, то китайскими веревочками со штампованными нательными крестиками. Империя, наследовавшая Византии, которая сама была симулякром великого Римского владычества, рушится. Но это не обрушение здания, нет! Она разрушается, как перезрелый гриб, уже гнилой, разъеденный червями и слизняками, уже извергнувший из себя спору новой жизни. Бывает такое – идешь по лесу, видишь – красавец-боровик стоит, крепенький, душистый, аппетитный. А когда наклонишься к нему – он прямо в руке превращается в комок слизи. Был красавец, и нет его. Сгнил на корню, слишком поздно…
Сегодня Россия – это форма без содержания. И форма эта — обман. И нынешняя конструкция рухнет, конечно. Всем интересно — когда и как.
Ваша аналогия со сгнившим грибом очень хороша. Однако вы же сами говорите про спору новой жизни. Да и сам гриб вторичен по отношению к грибнице…
Государство, причем любое – это вообще вторичное образование по отношению к огромной сети людей, с их взглядами, потребностями, желаниями. В свое время Абрам Самуилович Маслов пытался это как-то классифицировать, получилась теория, которую сейчас часто пытаются почему-то изобразить в виде пирамиды, которую сам Маслов никогда не представлял как систему ценностей человека. Но это весьма далеко от современных научных взглядов. Если вообще рисовать что-то графическое, иллюстрирующее политическую систему, получится именно гриб. Государство – это внешняя, видимая сторона жизни общества. В некоторых странах люди себя воспринимают исключительно как часть государства, а в некоторых – как общность, создавшую институты. И такие общества поразительно устойчивы. Ну, например, никогда ничего не изменится в Швейцарии. А в России, увы, государство – именно грибное тело. Оно требует у каждой клеточки грибницы, чтобы та чувствовала себя не самодостаточной, а частью гриба. И это – основная беда. Поэтому Россия и не установится никак, не самореализуется наконец, потому что на этой сеточке из миллионов людей, семей, ячеек все время вырастает какое-то гигантское госздание. Ну да, можем и Курехина вспомнить, он тоже что-то в этом духе придумывал…
Считается, что корень всех наших сегодняшних бед заключается в порочной парадигме, заданной октябрьским переворотом… А мне представляется, что октябрьский переворот произошел в рамках парадигмы, заданной при попытке перенести на огромную территорию принципы и схемы управления Византийской империей, смешав их с идеологией Орды, то есть оккупационной власти, системы «крыш», когда князь получает ярлык от условного Центра и собирает подати со своего народа, отправляя часть собранного наверх – в качестве платы за этот самый «ярлык».