Выбрать главу

Хроники Дао_________________Пепел___________________________245

— Я не чувствую, что мне есть необходимость что-либо доказывать. Я не пытаюсь быть примером для других.

— Действительно, это не было бы мудростью, — заметил Великий Мас­тер. — Не пытайся ничего доказывать — просто поступай так, как ты хочешь. И не будь при этом ханжой. Нет ничего совершенного даже среди бессмерт­ных и богов. Даже Царь Обезьян был сварлив. Тун Фэншу был вором. Бес­смертный Северного Моря однажды был даже отлучен от неба в наказание за серьезные проступки. Главное, чтобы у тебя была цель, к которой ты стре­мишься. Ты должен стараться быть добрым, расценивая это просто как вы­зов, как приключение в жизни. Только тогда следование этому вызову станет для тебя внутренней дисциплиной. Пусть чистота станет твоей целью. Если ты действительно захочешь этого, то откажешься от всего ради чистоты.

— Я не уверен в этом, учитель. Я чувствую себя растерянным. Великий Мастер на мгновение замолчал.

— В тебе нет ничего такого, что бы говорило о твоей неотесанности.

— Согласен, — признал Сайхун.

— Тогда прими этот вызов. Сделай чистоту своей целью. Это позволит тебе стать незаурядной личностью. Обычному человеку не хватает силы волн, твердости и настойчивости; незаурядный человек — это человек в высшей степени решительный. Стоит ему настроить свой разум на что-нибудь опре­деленное — и не останется того, чего он не смог бы сделать. Мудрецы говорят, что даже скала может ожить, если помолиться перед ней с чувством абсолют­ной веры. Вот в чем заключается сила разума. В своих странствиях ты должен обращать эту силу к единственной цели — чистоте.

— Чистоте во имя чего? — угрюмо произнес Сайхун. — Судя по всему, и хорошие люди, и плохие заканчивают жизнь одинаково: они умирают и их хоронят. Возьмем наших монахов здесь, на Хуашань. Они стараются быть чистыми — но разве кто-нибудь из них хоть раз видел богов? Десятилетиями они живут в непоколебимой вере, но нет даже мелкого намека на какое-нибудь вознаграждение.

— Не старайся стать хорошим за счет богов, — терпеливо продолжил Великий Мастер. — Будь хорошим просто потому, что ты такой. Тогда ты тоже будешь делать добро во имя святости, потому что боги будут жить в тебе. В каждом из нас существует высшее божественное проявление. Не ищи его в окружающем мире — загляни внутрь себя. Но смотреть ты должен чистым взглядом, который не замутнен нечестностью, жадностью, похотью или привязанностью. Помни: все, что мы делаем, мы делаем сами. Боги не вмешиваются в это и даже друзья не могут оказать никакой существенной помощи. Ты можешь стать тем, кем ты хочешь стать. Стань незаурядным — но не ради святости, а в качестве личной цели.

— Но почему мне нельзя быть кем угодно? Почему я должен стараться быть таким религиозным?

— Я ничего не говорил о религии. Религия — это когда другие люди также идут по выбранной тобой тропе, они тянут тебя вниз. Нет, ты должен

246__________________Глава двадцать пятая_________Деи Мин Дао

быть самим собой, ты должен сопротивляться искушению следовать за чу­жими идеями. Наполнение себя мыслями других людей ограничивает тебя. Ты должен самостоятельно осознать свою природу. Ключ к этому — реали­зация самого себя через самодисциплину. Вот, ты говоришь, что хочешь быть свободным, дабы стать кем угодно, — но у тебя ничего не выйдет. Ты можешь быть настолько свободным, чтобы оставаться самим собой. Ты должен поз­нать себя, довести до расцвета все, что есть внутри тебя.

Единственная моя цель заключается в том, чтобы помочь тебе выпол­нить свое предназначение в жизни. Ты собираешься пойти в мир, где нет института жречества. Я пытаюсь показать тебе внутреннюю структуру — спо­соб преодолевать смущающее многообразие мирских влияний.

— Да, Мастер, — ответил Сайхун. Теперь он был более восприимчив к словам учителя. — Продолжайте, пожалуйста.

— Жизнь — это игра, драма, обыкновенный театр. В этой эпической комедии сцена заполнена удивительным количеством персонажей, каждый из которых имеет собственный основной и дополнительный сюжеты и пог­ряз в своих мелочных и надуманных обстоятельствах. Какую роль ты избе­решь себе в этой извечиой пьесе? Станешь ли ты шутом? Героем? Принцем с трагической судьбой? Или глупцом? Ты должен обладать принципами и фи­лософией.