; — Но разве эго — не полное отражение моей индивидуальности? — спросил Сайхун.
— Эго приходит и уходит, рождается и умирает. А чувство собственной индивидуальности вечно. Оно бестелесно и никогда не изменяется.
274___________________Глава двадцать шестая_________Ден Мин Дао
— Значит, насколько я понимаю, когда вы говорите о необходимости сразиться со своим эго, вы имеете в виду, что истинное ощущение собственной индивидуальности подчинит эго себе.
— Вообще-то, эго не существует, — улыбнулся Изящный Кувшин.
— Но если эго не существует, то каким образом оно может создавать жизненные сложности?
— Очень важный вопрос! Спроси себя сам: кто испытывает сложности? Сложности — понятие воображаемое. Точно так же воображаемым является и эго. Однако мы даем эго осязаемость; тогда оно превращается в средство испытывать боль или наслаждение. Так мы становимся рабами. Стоит нам задуматься о природе эго и вспомнить о том, что оно является нашим порождением, — как само эго исчезнет вместе с болью и наслаждением.
— Значит, страдания — тоже плод нашего воображения?
— Да. Ты страдаешь потому, что представляешь себя в несколько ином виде, отличном от того, в котором ты находишься сейчас. Действительно: ты представляешь собой сугубую индивидуальность. Ты — это Я, лишенное всяких качеств. У тебя нет ни имени, ни формы, но ты не в состоянии осознать этот факт и в результате тянешься к формам, чувствам и мыслям. Здесь и возникает эго, которое придает тебе форму. В противоположность этому, обладающий мудростью человек просто существует. Он никогда не привязывается к мысли; он неподвижен и осознает себя настоящим богом.
— И все же я не понимаю, каким образом можно уничтожить эго.
— Ты что, до сих пор считаешь, что вас двое?! Очнись! Эго — это лишь игра твоего воображения. Вне тебя не существует ничего. Тебе нужно лишь отбросить иллюзию, отказаться от воображаемых форм.
— Но кто тогда должен отказаться от иллюзии?
— Я отказываюсь от иллюзии самого себя. Но при этом я все равно остаюсь в виде Я.
— Значит, мое Я должно отбросить воображаемое эго, которое привязывает меня к иллюзии.
— Да. Все мы погрязли в неведении относительно своих иллюзий. Взять хотя бы тебя, как идеальный пример. Мы нашли тебя на театральных подмостках. Можно ли найти лучший повод для урока? Ты был актером; ты играл роль, люди верили в это, и все это время как актер, так и зрители оставались жертвами иллюзии реальности происходящего. Спектакль внутри спектакля, да еще внутри всеобщего космического фарса — вот какой была твоя прошлая жизнь. Во время медитации не старайся сохранять твою индивидуальность. Эта крохотная патетаческая драма, которую мы называем жизнью, не является реальностью. Мы не просто исполняем свои роли — мы существуем здесь по определенной причине, и нас убирают со сцены, когда роль оказывается законченной. Так кто же прячется под маской грима? Смотри не ошибись, принимая свое ощущение индивидуальности за свою же истинную натуру. Куда лучше вместо этого убить стражников. Исходя из этого, остается лишь одна задача: разрушить стены дворца разума.
Хроники Дао______________Сон бабочки_______________________275
Услышанное потрясло Сайхуна.
— Стены дворца должны быть разрушены, поскольку они окажутся последним препятствием твоему соединению с Источником. Мы можем вернуться к Источнику, лишь разрушив в себе эти стены, но как только мы сольемся с этим Источником — сначала ненадолго, лишь на время медитации, — мы отступимся от всякого ощущения мира и нашей собственной индивидуальности.
— Отступимся?
— Для бойца наподобие тебя отступление практически невозможно; и тем не менее именно это тебе надлежит сделать. Это обозначает необходимость намеренно отказаться от всех действий, мотивов и решений. Нужно будет превзойти даже саму форму медитации. Стены дворца — это мир формы.
— Но как их можно разрушить при помощи отступления? Разве можно таким образом преодолеть иллюзию?
— Здесь я должен тебе объяснить, что иллюзия—это не самообман. Это, скорее, активная сторона реального мира. Именно эта активная сторона порождает формы, многообразие которых и создает иллюзию. Но при этом все разнообразие, все множество изменений существует лишь внутри разума. Ты смотришь на меня, на этот храм, на горы и забываешь о своей общности со всеми этими предметами. Сконцентрируйся на сознании, а не форме, и иллюзия разнообразия и индивидуальности разрушится, словно сон. Оставь тонкую игру разума ради неподвижности; предпочитай бездействие действию; погрузись в Источник, и все иллюзии прекратят свое существование. Вот когда ты узнаешь, что и Лао-цзы, и золотой эликсир, и стражники, и стены дворца существовали исключительно в твоем воображении. Единственная истина заключается в осознании себя как бесформенной Сущности.