После ухода друзей Нестор остался наедине с собственными мыслями. Он думал о том, что чувствует неудовлетворённость теми занятиями по рукопашному бою, которые получал раньше в своей детской секции и сейчас, в группе реагирования. Базовые стойки, несколько приёмов по обезвреживанию нападавшего, коим предполагался не обученный никаким искусствам полудикий абориген – этого было достаточно. Нестор предполагал, что в Пунктуре может столкнуться в противостоянии с куда более подготовленными бойцами.
О жизни в других секциях люди знали мало. В их родной КЮС царили порядок и гуманные отношения между людьми, сами граждане считали это достижением высокоцивилизованного общества. Но иногда здесь показывали фильмы, снятые в других секциях, и трудно было понять – отображают эти фильмы реальность или обостряющую сюжет выдумку, потому что зачастую героям этих фильмов приходилось подвергаться агрессии или выдерживать настоящие боестолкновения. Но если в фильмах показана правда, что он сможет этому противопоставить? Боевые стойки с несколькими приёмами?
В памяти не в первый уже раз возникли звук скольжения острого лезвия меча-катаны, яркий блик солнца во время молниеносного замаха и голова приговорённого к казни преступника, падающая с плеч ещё стоявшего на ногах человека... Нестор решился.
– ИскИн, мне нужен номер для связи с Кичиро Тингом.
Как это чаще всего бывает, с Нестором говорил Кичиро, но на экране двигало губами его изображение-аватар. Далеко не всегда людям было удобно включать визуальную голографическую связь со своим реальным видом в данный момент.
– Здравствуй, Кичиро. Помнишь меня?
– Конечно, Нестор. Чем могу быть полезным? – вежливо ответил молодой мужчина.
– Хотел поговорить о твоём боевом искусстве. Я сам занимаюсь рукопашным боем, но мне этого мало...
– Понимаю тебя. Подъезжай, поговорим.
Тинг жил в особняке на окраине кантона. Участок вокруг особняка утопал в зелени, а в саду был устроен немаленьких размеров пруд.
– Красиво тут у вас, – не удержался от комплимента Нестор.
– В основном это заслуга моей матери, – ответил Кичиро. – Пойдём в беседку.
Нестор без утайки рассказал Тингу о своих планах и сомнениях. Тот долго молчал, глядя на пруд, прежде чем заговорить.
– Я бы сказал, что ты берёшься за безнадёжно дело... но в традициях нашей семьи подобные поступки вызывают только одобрение. Преданность, готовность к преодолению трудностей вполне соответствуют культивируемой нами философии. Я помогу тебе. Скажу сразу – нет, я не стану учить тебя владению мечом. Это искусство, не имеющее практической пользы в наше время. Ну, за редким исключением, – мельком улыбнулся Кичиро. – А тебе требуется именно то, что, пусть лишено внешней красоты, но лучше всего подходит для практики.
– Тогда чем же ты мне поможешь? – спросил Нестор, не сумев скрыть разочарование.
– Советом.
Тинг снова надолго замолчал, а Нестор не решался прервать его размышления.
– В древние времена тот, кто обучал других какому-то особому искусству, делился недоступными для других знаниями, пользовался большим уважением учеников, – заговорил, наконец, Кичиро. – Их называли особыми словами: гуру, сэнсэй, и прочее. В наше благословенное время большинство знаний называется просто информацией, а получают её от ИскИна. Учителя в школах лишь следят за тем, чтобы необходимая информация была закреплена в умах детей.
– И? Что здесь не так?
– Это ограниченное представление о возможностях ИскИна. Он может выдавать целые программы обучения, уже созданные с помощью программистов, а может составлять их сам и обучать им.
– Гуру–ИскИн? Ты хочешь, чтобы я стал похож на чокнутых, которые общаются с ним как с самостоятельной личностью? – возмутился Нестор.
– Нет. Но ты можешь попросить его создать для тебя учителя. Виртуального, естественно. Установить правила вашего общения, под которые ИскИн подстроится, и тогда, если твои действия будут успешными, он сам, с нуля, создаст для тебя нужны знания.
– Не думаю, что ИскИн способен что-то создавать "с нуля".
– Это образное выражение. ИскИн – единственное существо, которому доступны все знания о Пунктуре. Во всей Пунктуре. Другой вопрос, что, повинуясь местному законодательству, он выдаёт только то, что допустимо для граждан каждой конкретной секции. Но сам подумай: кому, как не ему, знать об обычаях и боевых приёмах, бытующих в остальных секциях? Не говоря уж об истории, реальной и выдуманной. Если ты спросишь его прямо, мол, какие в другой секции обычаи, он тебе не ответит. Четыре ноль четыре, закрытая информация. Но ведь ты – человек, так прояви выдумку и смекалку в том, чтобы добыть у него эту информацию.