Меч Сармата
В 1970-ые годы в краеведческий музей села Мокроусово одним из жителей села Одино был сдан предмет, широко используемый им в хозяйственных целях. На деле это оказался древний меч, принадлежавший, по мнению курганских археологов, воину старины сармату (II-III вв. до н. э.). Ученый Курганского Госуниверситета С.Н. Шилов полагает, что данное оружие принадлежал знатному всаднику эпохи раннего железного века [В. М. Папулов. На берегах Кизака. — Мокроусово., 2009. с. 38.].
Меч поступил в 2008 году в археологическую лабораторию КГУ на прорисовку. Считается, что это очень редкий железный клинок. Он был обнаружен на берегах озера Убиенное (нет такого озера, есть местность, примыкающая к озеру Семискуль с топонимом «Урочище Убиенное»), где по преданию произошла сильная битва между отрядами кочевников . Есть данные о битве тобольского отряда Василия Шульгина с казахами 1693 г. Бой между отрядами кочевников - современный романтичный миф.
Меч с кольцевидным навершением с ромбовидной в сечении рукоятью, свыше одного метра лезвием. Клинок и рукоять цельные выкованные из одного куска металла. Клинок двулезвенный форма трудно установима предположительно лезвие располагалось почти параллельно длине тела. Длина лезвия, а так же небольшая ширина у перекрестья позволяет отнести данный экземпляр к группе узких мечей. Некоторые экземпляры подобных мечей были приспособлены не столько для колющего, сколько для рубящего удара, и вероятно служили оружием конных воинов. У данного экземпляра клинок имеет продольное ребро, что встречается крайне редко. Ромбический в сечении клинок встречается у сарматских и прохоровских особенно у приуральских, а так же у минусинских кинжалов. Рукоять прямая, ромбовидная в сечении, что обычно характерно для мечей с серповидным навершением. Некогда рукоять имела деревянную или кожаную обкладку. Кольцо навершения приварено к рукояти.
Сами сарматы - это кочевники, контролирующие внушительные территории Великой степи в древности. В переводе имя этого мужественного народа означает "женоуправляемые". Другие версии: «ящероглазые» и «опоясанные мечом». Женщины савроматов ездили верхом, ходили на охоту и не могли выйти замуж, пока не убьют какого-нибудь, подвернувшегося им на пути, врага. Как очутился здесь столь превосходный экземпляр (меч), непонятно. Версий может быть много. Меч был найден в силосной яме, месте, где произошла битва московитов с казахами (Семискульское побоище 1693 года). Можно предположить, что в руках погибшего воина был древний фамильный клинок. Возможно и другое, это более ранний след богатыря древности. В таком случае стоит узнать, кто реально жил здесь на рубеже тысячелетий.
Находка, подобная этой, была не одна. В Семискуле 1930-ых годов дети на Кучугуре (часть деревни Семискуль) откопали самокованный клинок. Местный милиционер Нестеров его отобрал, заточил, и в свободное от трудовых будней время тесал им прясло.
Так как археологи до сих пор здесь не обозначили своего присутствия, достоверных сведений о житии-бытии на семискульской земле каких-либо древних народов нет. Приходится заявить, что здесь, в силу ландшафта и особо густолесистости, проживали охотники-рыболовы финно-угорской наружности. От них, к примеру, остался угорский топоним (имя местности), доживший до наших дней - Дресва, что означает крупный песок, неприятность на дороге, рыхлая, грубообломочная порода. Позднее появится русская дореволюционная деревня на озере Гнилое с таким именем и со своим собственным кладбищем. Исчез населенный пункт в хрущевское укрупнение 1962-64 годов.
Татарский след