И признаюсь честно, как на духу: наступил момент - когда я сдался, когда впал в самый тяжкий грех – отчаяние…
- Или мы до весны найдём дополнительный источник финансирования, - обрисовав складывающуюся ситуацию, объявил я на совете управляющих «Красного рассвета», - или с прилётом с Юга первых грачей – разлетаемся в разные стороны с печальным курлыканьем.
***
С похоронным настроением приехав домой, я махнул на всё рукой, плюнул в ту же сторону и как ни странно – тут же успокоившись, лёг спать. И впервые за много лет, продрых без просыпу чуть ли не сутки.
Не успев я продрав глаза «сходить по делам», умыться и одевшись через секретаря-референта заказать завтрак в кабинет, как ко мне посетитель «по очень важному делу».
- Кто такой?
- Представился как «Дед Мартимьян».
На сердце радостно ёкнуло:
«Неужели нашёл что?».
- Ну тогда завтрак на двоих и самовар.
После неспешной трапезы, во время такого же чаепития, Дед Мартимьян – прежде финансовый директор «Красной взаимопомощи», а ныне моими трудами - Председатель Совета управляющих Нижегородского «Общества взаимного кредита» (ОВК)), спросил пытливо прощупывая меня своими глазками из под сросшихся по-старчески лохматых бровей:
- Серафим! Что ты знаешь о древнеправославной вере…?
Про «древнеправославие» или чаще – «староверие», «старообрядничество» - я знаю достаточно много… По крайне мере - больше моего среднестатистического современника, впадающего в ступор от таких имён как Никон, Аввакум и, в лучшем случае - путающего боярыню Морозову с Салтычихой, не к ночи будет помянута последняя.
Но всё же недостаточно много по сравнению с хроноаборигеннами, многие из которых – как сам Дед Мартимьян или мой партнёр по полукриминальным делам Ксавер, были выходцами из этого религиозного течения. Вообще, Нижегородчина – один из центров древнеправославия. Как сетовал мой приёмный отец – Царство ему небесное в Райских кущах: в Ульяновске едва ли не треть всех верующих – явные раскольники, а ещё треть – скрытые.
А ведь это – очень важная тема, до тщательного изучения которой - у меня всё никак не доходят руки!
И ведь допрыгаюсь-дождусь, ибо именно староверы-миллионеры типа Саввы Морозова - спонсировали радикально настроенные революционные партии лево-социалистического типа, какой являлись большевики.
Именно выходец из московской старообрядческой купеческой семьи – Алексей Гучков, а так же генералы Алексеев и Рузский – возглавили заговор в результате которого был низвергнут император Николая I и уничтожена трёхсотлетняя Российская Империя.
Именно опираясь на широкие массы русских рабочих-староверов, космополитичная кучка большевиков во главе с Лениным смогла победить в Гражданской войне внутреннюю контрреволюцию и нашествие «двунадцати языков» интервентов.
Именно на плечах «ленинских призывников» - выходцев из староверия, Сталин въехал во власть. Это их же руками – не боявшимися ни работы, ни проливаемой реками крови - он расправился с «ленинскими гвардейцами», построил вторую экономику мира и победил гитлеровский нацизм.
Поэтому заводы – заводами, «заклёпки» - «заклёпками», а заручиться поддержкой представителей старообрядничества – жизненно необходимо!
Тем более, мнится мне - пришёл он ко мне не с пустыми руками.
Не спеша допив чашку чая, налив себе другую и не забыв про гостя, я:
- …Давай продолжим в таком формате, Мартимьян: ты мне расскажешь всё что знаешь о древнеправославии - а потом я спрошу про то, что не знаю сам. Как тебе?
Тот, усмехнувшись одними глазами:
- Хорошо! Вот только подогревать самовар придётся почаще.
- Ничего! До весны я никуда не тороплюсь, так что время у нас с тобой имеется.
***
И потёк из его уст неспешный рассказ47, который я пересказываю своими словами, добавляя кое-что из моего «послезнания» на эту тему.
Если предельно кратко, то в чём суть Раскола?
После присоединения Малороссии в середине шестнадцатого века, у царя Алексея Михайловича «в зобы дыханье спёрло» и, он решил как минимум - освободить всех «братушек» в Юго-восточной Европе от османского «ига», взамен наградив своим - самодержавным. А как максимум – прихватить ещё и Константинополь с проливами, восстановив таким макаром Византийскую империи под своим великодержавным скипетром.
Да, вот беда: религии у нас и наших «братушек» - были совершенно разные!
Те – униаты после договора в 1439 году во Флоренции по «объединения церквей», мы – православные.
Мы молимся по-разному, постимся иначе и даже крестимся разным количеством пальцев…