В России же, они были вынуждены существовать под одной «крышей». Таким образом, хотя на географической карте - страна была единой, на самом же деле - внутри неё находилось два враждебных друг другу социума…
Что выстрелило «Авророй» в 1917-м году.
Обоюдная ненависть неоднократно переполняла чашу внутринационального терпения.
Почему все двадцатые годы так было развито так называемое «спецеедство» на предприятиях? Откуда растут корни «Шахтинского дела» и прочих процессов конца 20-х, начала тридцатых годов?
Всё очень просто: специалисты-инженеры – выходцы из никотианства, рабочие в большинстве своём – из древнеправославия беспоповского толка. И вместе мирно ужиться, они никак не могли.
Ну а 1937-ой год, уже можно смело считать реваншем выходцев из древнеправославия!
Таковым был его зачинщик - Николай Ежов, таковыми были Ворошилов, Калинин, Маленков, Булганин и прочие вожди – рассевшиеся у подножья сталинского Олимпа власти. Свой впитанный с молоком матери религиозный фанатизм, свою взращённую столетиями борьбы с господствующей религией и с светской властью одержимую нетерпимость к инакомыслящим - они привнесли в политику и, мало на «одной шестой части суши» - никому не показалось.
***
Но, однако, вернёмся в далёкое прошлое…
Долгое время, последователи древнеправославия были вне закона - подвергаясь властями всем мыслимым и немыслимым гонения, преследованиям и казням.
Драконовски-немилосердные статьи и их садистское исполнение навели ужас на всю страну и её народ - не понимающий за что ему досталось такое наказание…
За веру отцов, дедов и прадедов?
Не трожь святое!
Отсюда – растущее сопротивление «снизу».
В ответ, Правительство с ещё больше беспощадностью преследовало людей старой веры.
Особенно жестокими правительственные репрессии были при царевне Софье, чей принятый в 1685 году указ «Двенадцать статей» - ввел пытки и смертную казнь путем сожжения живьем для старообрядцев. Их многочисленных сторонников приказано было бить кнутом, и, лишив имущества, ссылать в монастыри.
Из указа «12 статей» царевны Софьи:
«Которые расколщики святой церкви противятся, и хулу возлагают, и в церковь и к церковному пению и к отцам духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в дома свои священников со святынею и с церковной потребой не пускают, и меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж, и стоят в том своём воровстве упорно: и тех воров пытать, от кого они тому научены, и сколь давно, и на кого станут говорить и тех оговорных людей имать и расспрашивать и давать им меж себя очные ставки, а с очных ставок пытать; и которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять».
По этому указу, повсюду пылали срубы и костры, на которых сжигались сотнями и тысячами невинные жертвы. Людям старой веры вырезали языки за проповедь и просто за исповедание этой веры, рубили им головы, ломали ребра клещами, закапывали живыми в землю по шею, колесовали, четвертовали, выматывали жилы… Морили голодом в ямах как боярынь Морозову и Урусову… Тюрьмы, ссыльные монастыри, подземелья и подобные им каторжные места, были переполнены несчастными страдальцами за древнеправославную веру. Обученное католическими иезуитами униатское духовенство из Украины и подстрекаемое ими российское гражданское правительство, с бесчеловечной жестокостью и дьявольской последовательностью истребляло русских людей за их верность заветам и преданиям святой Руси и Христовой православной Церкви…
Рисунок 68. Сожжение староверов.
Никому не давали пощады: убивали не только взрослых мужчин, но и беззащитных женщин и детей!
Опять же, о часто практикуемых староверами самосожжениях - так хорошо описанных у Алексея Толстого в его романе «Пётр Первый»… Моим современникам очень тяжело понять, как на такое можно решиться – на такую мучительную смерть.
«Ну, зачем? – уверен, скажет каждый первый из них, - да перекрестись ты «кукишем» и пусть они от тебя отстанут».
Однако для тех – истинно русских людей, вера их отцов и прадедов - была куда более важнее бренного земного существования.
А её традиции – священны!
С чем бы сравнить стоящий перед нашими пращурами выбор…?
Ну представьте, что прихотливой волей случая попали вы в компанию к активным гомосексуалистам и те очень настойчиво предлагают вам хотя и разовый, но тем не менее – пассивно-противоестественный однополый половой акт: