Ленинский «гвардеец» Бонч-Бруевич, характеризовал рабочих из староверов так:
«Эта среда – крайне замкнутая, тяжелая, своеобразная, чуждая и даже нередко враждебная нам… И смотрящая на интеллигенцию крайне подозрительно».
Но не зря в народе говоря, что «свято место пусто не бывает»!
Очень скоро, у рабочих-староверов появились другие наставники и учителя. А пропагандируемое ими учение – «социализм», так сильно было похоже на прежние порядки - когда артелью можно было «нагнуть» хозяина и заставить его бдить - не свои частные интересы, а общественные.
Ну а потом пришли большевики…
***
Закончив, Дед Мартимьян опростал очередную чашку чая и уставился на меня умными глазами из-под бровей:
- Ну а теперь твой черёд вопрошать, Серафим!
Вопрос был наготове, ибо вертелся на языке ещё в «прошлой жизни»:
- Чем отличается древнеправославие от сектантства? От этих самых духоборов, хлыстов, молокан и прочих евангелистов?
Ответ не заставил себя ждать:
- Те, говоря вашим языком – «интернациональны». Для нас же, всё русское – превыше всего.
- Так вы - националисты, значит? «Чёрная сотня»?
Тот, слегка обиженно:
- Скажешь тоже! В чёрносотенцах, сплошь и рядом - попы-никотианцы, дворянчики из малороссов, да купчишки-поповцы состояли. А мы никого не трогаем!
Подумавши, я вынужден был согласиться: лидеров черносотенцев - Пуришкевича да князя Шаховского, никак «староверами» не назовёшь. Да и действовала эта организация главным образом на территории современной мне Украины - стало быть и, состояла она главным образом из…
Рисунок 70. НЕроссияне. Современная семья староверов из Бразилии: настоящие русские - сохранившие в отличии от нас язык, веру и обычаи предков. https://dp32.ru/security-objects/russkie-v-bolivii-poselok-russkih-staroobryadcev-toborochi-v-bolivii-27-foto/
Сами понимаете, из кого!
В собственно России никаких погромов не было. Наоборот, при первой же попытке организовать «Союз русского народа» в Санкт-Петербурге, на помещение - где собрались главным образом рабочие-староверы «Невского судостроительного завода», было совершенно террористическое нападение. Большевистские боевики сперва бросили бомбы, затем стреляли по разбегающимся людям из револьверов - убив и ранив таким образом до двух десятков человек49.
Староверы же, действительно – своих идеологических ценностей никому не навязывают и, что сцука характерно - с оружием в руках их не защищают, что лично у меня вызывало резкое раздражение:
- Непротивленцы, значит? Последователи Льва Толстого? Ударь вас по одной щеке – подставите другую… Так, что ли?
Тот, разведя руками, с некоторым оттенком покорности судьбе и обречённости:
- Выходит, что так.
Предельно жёстко:
- Прижмут вас власти – вновь начнёте тараканами по всему миру разбегаться?
Действительно, в моё время общин русских староверов не было разве что в Антарктиде!
Да и то я уверен – если хорошенько поискать среди пингвинов, то отыщутся.
- Ну, а что мы можем сделать?
Хотелось ответить ему словами Наполеона: «Чернь сама по себе ничего не может, со мной она может всё», - но я тактично-технично промолчал, взамен переиначил слова Ленина:
- «Всякая вера только тогда чего-то стоит, когда она умеет защищаться»…!
Наведя указательный палец ему в переносицу, как ствол пистолета, обличающее молвлю:
- Евреи тоже были гонимы, преследуемы и рассеяны по миру – а сейчас они в Москве, сплошь и рядом на руководящих постах. И как ты думаешь, почему? Из-за того, что они умнее всех? Тысяча раз – НЕТ!!! Из-за такой вот – вашей телячьей позиции!
Не нашедшись что ответить, Дед Мартимьян угрюмо насупился, я же выждав паузу со всей прямотой, хотя несколько покривив душой в начале фразы:
- Что было – то было, прошлое не переиначишь… Учась на уроках прошлого - надо думать о будущем. И не только думать – это и индюк может, а своими руками его строить!
Тот, как бы нехотя, проскрипел:
- Вот я и пришёл поговорить о будущем. Наши большаки согласны дать тебе ссуду на «Завод мини-заводов», но сперва хотят с тобой познакомиться и поговорить.
- «Большаки»?! Это что за напасть такая?
- «Большаки-старшаки» – так мы своих вождей кличем, если по-вашему.
С готовностью, резко - как из окопа в бой, поднимаюсь из-за стола:
- Мне собираться?
Усмехается:
- Погодь чуток, шустёр ты больно. Через недельку за тобой приедут.
Ну, слав те Осподи у меня есть время подготовиться в «послезниние» порыться…