какова цена преступления Каина и что за ним воспоследствует в виде череды событий и искупления кармы… Где современные Шекспиры, которые живописуют нам Макбета, Ричарда Третьего и Короля Лира – трёх в одном лице. Аки Наполеон, терзающий карту современной Европы. Три в одном флаконе. Да по более наберётся личин у величественной исторической фактуры. Мистические параллели: Пост, посвящённый Сталину, имеет номер 227. Такой номер имел знаменитый Сталинский приказ по армии в 1942 году: «Ни шагу назад!», дававший право заградотрядам расстреливать отступавших, сдававших свои позиции противнику.
228
У меня кот и собака. У дочки также кошка и собака. Милейшие существа. Я бы их не назвал животными, тем более скотиной. Мать у меня при случае любит вставить: «Зачем дома скотину держишь?» Это у неё через запятую: «Почему жена не работает? Зачем дома её держишь?!» Ну, на то у неё психология деревенского хозяина: на животное смотрят как на объект материальной культуры, как на орудие производства и на продукт труда. Вещь, одним словом. Бывают, конечно, из ряда вон выходящие случаи,- когда «деревенский житель» полюбит свою «живность». Так они приводят к эксцессам. Как брат убил брата – за то, что тот убил, пардон, зарезал его любимую свинку… Любят жены мужиков по пьяни обзывать «животным, скотиной». Да, только ли жены. Обычное ругательство. Мне кажется: этим мы обижаем наших домашних питомцев. Они много лучше того «скота», которым иногда обернётся иная скотина человеческая. Психоаналитик Вильгельм Райх различает три слоя в структуре личности человока. Для поверхностного уровня личности характерны сдержанность, вежливость, сострадание, ответственность, добросовестность – ну, прямо с такой характеристикой в банковские работники наниматься! Второй, промежуточный слой характера состоит исключительно из импульсов жестокости, садизма, сладострастия, жадности и зависти. Третий же, глубинный слой есть наша биологическая основа, то есть животное. В этой глубинной основе человек представляет собой искреннее, любящее, склонное к сотрудничеству, а при имеющейся мотивации рационально ненавидящее существо. И, вот, когда мы ругаемся, мы (называя другого, к примеру, скотиной), сбрасываем с себя маску воспитания, цивилизационные привычки культурного человека,- мы при этом предстаём не детски общительным существом, (как можно было бы ожидать от животной сущности), но лишь в виде садиста-извращенца (второй уровень характера). «Баранкин, будь человеком!» Поправимся: «люди, будьте Человеками с большой буквы!»