143 В отличие от Фрейда, который был психиатром-практиком, наш философствующий
культуролог в основу своих умственных построений кладёт аксиому, что либидо не отрождения даётся ребёнку (как у Фрейда), а приходит к нему в солидном детском возрасте (не уточняя в каком). Ребёнок, подражая отцу, чувственно тянется к матери, но при этом «получает по мозгам». Бедный ребёнок в недоумении: как же так? До сих пор все, в чём он подражал отцу, тому и окружающим нравилось. Этот жизненный опыт для ребёнка травматичен. И тогда его «клинит»: в голове зреет убеждение, что он «несовершенен»; он «недостоен объекта желаний», то есть своей матери. И,как следствие, в отношении отца созревает чувство соперничества, густо проперченное агрессией. Отсюда нервные срывы ребёнка, он куксится без причины, немотивироанный вандализм. Сопутствующим оружием достижения «желаний» (мимесиса) становится агрессия и соперничество. И это не только в отношении «желания матери», но и по поводу всех желаний по жизни. Таким образом, закладывается матрица социального поведения: если хочешь достичь своего желания, ты должен быть агрессивным по отношению к своему сопернику. А, вот, теперь самое интересное в рассуждениях крупного теоретика. На сладкое. Тогда же, когда в детстве ребёнок «получил по мозгам», его переклинило в причинно-следственных связях. И теперь ему желанны только те «объекты желания», которых имеют или добиваются другие. Ситуация собачьей свадьбы: дай-ка и я вклинюсь в «хвост» - ясно, что она лучшая на свете – будет моей! То есть, крупный теоретик «поправил» Фрейда: после ситуации «получения по мозгам» ребёнок хочет мать не потому что либидо напирает, а из чувства соперничества со своим отцом. Так же, уже будучи взрослым, он ориентирован только на те «объекты желания» (не обязательно женщины – вещи, одежда, профессия, институт, место работы, хобби, способ развлечений, книги, кино, место отдыха и т.д.), которыми обладает «образец подражания» (раньше это был отец, теперь это может быть друг, начальник, попсовик…), и обязательно достижение «объекта желания» должно быть сопряжено с соперничеством. А где соперничество, там и агрессия. (Что и является главной темой его трактата.) А без конкуренции (соперничества) и девушка не мила, и ЛГИТМИК не в лгитмик.
144
Алекс, спасибо за присыл рисунков японского художника (или художницы)Тревор Браун (Trevor Brown) – ясно, что это англизированный псевдоним. 96 работ полно показывают его художественный мир. Автор работает в жанре эрогуро (эро- - эротический + гуро (гро) – гротеск: иначе, гротескный эротический бред). Это такая разновидность японского «жесткого-жестокого» хентая, основной темой которого является изображение смерти и впечатляющих уродств. На большинстве работ изображена девушка лет двенадцати, периода первых менструаций. Очень хороша в этом ряду Красная Шапочка с корзинкой гранатов (плоды такие: если на них надовить, потечёт красная струйка сока): на фоне бутонов красных роз; а по её ноге течёт змейка крови. Номер 37. Вообще, Фрейда часто вспоминешь, глядя на эти картинки. И то, что в мозгу у женщины вполне «созрел» человеческий зародыш – большая художественная находка. (номер 13). У половины девочек ампутированы конечности – но это всего лишь жанр такой: Amputation – жертве отрезают конечности, а то и голову. Автор ещё нас пожалел – у него нет Gril Guro – насаживание трупа женщины на вертел так, что кол входит во влагалище и выходит изо рта. Зато четверть картин - Asphyxiaton Guro, изображающие агонию от недостатка кислорода. Зато Death Guro автор не обошёл: изображения трупов, сцен изнасилования, и суицида