В самом названии пьесы таилась типичная интеллингентская фига в кармане. Не далее, как три года назад вся страна дружно отмечала юбилей генерального секретаря "страны". И с тех пор вошло в обычай все обращения к партии начинать с обращения к её вождю: "Дорогой Леонид Ильич!" То есть это обращение стало народной мифологемой. И драматург продёрнула за эту нитку.
В 1988 году на экраны вышел фильм Эльдара Рязанова по пьесе, где в главной роли играет Марина Неелова. Режиссер фильма поставил его, как драму "отцов и детей": вот, Елена Сергеевна, сорока лет, полна идеалов служению добру, воспитания высоконравственного молодого поколения; и ей противопоставляются "детишки" - выпускники десятого класса, пришедшие к ней изначально с корыстной целью. Но отразил ли Рязанов идею пьесы? - у меня возник вопрос после просмотра "его перестроечной фильмы" (не повезло ему с лаврами - "Маленькая Вера" оказалась шумнее). Слишком много белых ниток торчит, которые он не спрятал...
Да, Рязанов великолепно разыграл триллер. Показал в учительнице этих ребят человека
безвольного, не способного дать отпор: сказала бы она им сразу "Марш отсюда! Не то вами займется милиция." И ничего бы им не осталось делать, как уйти. Могла и контрольные порвать - когда они ей протягивали. А так она им потакала, и они распускали руки - шаг за шагом всё более. Не в силах приструнить негодяя, такой человек способен к агрессии только в отношение себя - в фильме учительница повесилась.
161
Но я хочу здесь говорить о белых нитках, которые заставляют сомневаться в том, что фильм отражает идею романа. Не всё Рязанов выкидыват из пьесы; и такие моменты он дает бегло, замазывает - но они вопиюще противоречат идеалам Елены Сергеевны. Витька Шевченко: "Мой батя говорит, если кто-то не берёт, значит, просто мало дают." Отец Вити обобщение за всё свое поколение, и Елену Сергеевну, в том числе. "Мажор" Володя (хотя в семьдесят девятом такого слово не существовало - это "из Перестройки", адаптация Рязанова) уверен, что его отец купит ему место в самом престижном ВУЗе страны - МГИМО.
Рязанов своим убедительным видеорядом говорит от лица Е.С.: "Важно, тобы при любых обстоятельствах вы оставались честными людьми. Чтобы те идеалы, которые мы вам прививали с детства, несмотря ни на что, были живы в ваших сердцах... За ваше человеческое лицо, за ваш жизненный путь, мужественный и честный!" (это тост Е.С.)
Есть несколько непоняток и в пьесе - это к Разумовской вопрос. Зачем просить ключ от учительской? А в школу они как собираются попасть? - Стекло выставить? Тогда и в учительской - можно? Пардон, они от сейфа учительской просят. А, потом: когда ребята были на крыше, кто мешал Е.С. уйти из дома - и решение всех проблем! А контрольные Витька таскал с собой, в одной сумке с бутылкой портвейна - так я понимаю. А, главное, Паша говорит о Достоевском, о праве выбора добра и зла - три года он писал рефераты и занимал первые места на олимпиадах. Паша нам бы многое мог рассказать о мировоззрении русского классика. О теории Раскольникова о том, что "все люди делятся на тварей дрожащих и право имеющих". "Тварь дрожащая"- это, очевидно, прекрасно сыгранная Нееловой Елена Сергеевна: она ставится в один ряд с процентщицей, зарубленной Раскольниковым. Логика "мыслителей" этой теории такова: можно перешагнуть через одного человека - ради счастья десяти. Можно убить одного человека - зато десять, сотни будут счастливы! Это уже из идеалогии большевизма. Вот чему Достоевский противопоставил "одну слезинку ребёнка". А большевики на хриплый стон классика об одной слезинке ответили пятью заколотыми детьми - царской династии. Хотели замазать "красных латышей" - но те категорически отказались "войти в историю". После этих пяти детей уже можно проливать безвинную кровь: "несть им числа".
162
Ну, а "право имеющие", как я думаю задумано Разумовской, здесь это четверо "выпускников". Они пришли с намерением добиться своего "любой ценой". Из четверых, правда, двое сомневающихся - Ляля и Паша. Итак, каждый из четверых, придя к учительнице, думает про себя, что он "право имеющий". Но очень скоро оказывается, что другие думают иначе. Сперва троица "опускает" Витю. Выясняется, что его в компании держат за шестёрку, шута и кошелёк - а что ещё взять с "потомственного алкоголика и тупицу". И тогда раскаявшийся в содеянном Витя-Раскольников бросается в ноги к учительнице с просьбой простить его. Не правда ли, это калька финала романа "Преступления и наказания". Удивительно, как это Рязанов разыгрывает Достоевского - и сам не замечает этого?