Потом Володя "опускает" Пашу, заперев его на крыше, и совершает акт насилия над Лялей. Становится понятным, что Володя, не имеющий никаких интересов в этой истории ("Я пришёл за компанию с друзьями"), находится здесь именно для выяснения вопроса о себе: "право я имеющий или тварь дрожащая?"
После этого я уже не мог не открыть текста пьесы...
Эпизод с Набоковым мне понравился. В нем Рязанов "уточнил", что именно читает Ляля из него по английски - а именно "Лолиту". Эта деталь играет на образ "старой девы".
А, вот, проповедь Достоевского Рязанов нещадно "обрезал". И хотелось бы знать почему?
Паша говорит: "Я занимаюсь проблемой происхождения зла". Вот! Ключевая фраза пьесы в фильме не звучит. Дальше он рассуждает: "Откуда зло? Зло либо от Бога (так у Разумовской - с большой буквы, хотя советская власть требовала писать с малой), тогда он не абсолютно добр, либо не от Бога, тогда он не всемогущ. Достоевский, как известно, не Бога не принимал, а Мира Божьего. Почему? Да потому что в нем - сплошное зло. Слезинку ребёночка помните? Почему же Бог её допускает? А между прочим ещё теологи раннего христианства отрицали ответственность и вину Бога за зло, царящее на земле, и доказывали его непрчастность..." Е.С.: "А кто же тогда ответственнен?" Паша: "Мы. Бог дал нам свободу. Понимаете? Свободу! Он не захотел делать нас рабами и насильно приводить к добру. Мы же не стадо баранов, Елена Сергеевна! Он дал нам свободу выбора. Между добром и злом."
163
Почему КГБ запретило пьесу - становится понятным. Хотя бы за проповедь "слезинки ребёнка". В обществе, построенном на основе идей и практики Ленина, "слезинка ребенка" в идеалогию партии не вписывается. Понятно, что по этой причине Достоевский был "нелюбимым классиком русской литературы". Они бы и хотели его выкинуть из школьной программы - но как? Если Достоевский самый читаемый автор в мире.
А, вот, почему Достоевский не нужен Рязанову? Да потому что в новом российском обществе, ростки которого Рязанов углядел в перестроечном кооперативном движении, в складывающихся новых экономических отношениях опять-таки нет места Достоевскому! Так что этим фильмом Рязанов пропел если не дифирамбы диким девяностым, то без внятного нравственного постула констатировал их неизбежный приход. Буревестник ты наш дикого капитализма!
P.S. (в переводе на русский это означает ПрипиСка): Памяти Бялого
Кстати, о семьдесят девятом, в котором была написана пьеса. На филфаке ЛГУ читал спецсеминар по Достоевскому Бялый Григорий Абрамович (16.12.1905-1987). Он читал так, что слушателям приходило понимание: у советского строя нет философского обоснования для существования. Мы-то всё в бытовухе систему пытались ущучить: как можно жить в коммуналке на двадцать пять комнат-хозяев ("Дом академиков" на набережной лейтенанта Шмидта); да тыкали в экономическую несостоятельность: нету, мол, колбасы да джинсов? А Бялый одной детской слезинкой (а Гражданская война, а террор 37-го?) перечеркивал бытийность советского мастодонта. После чего аудитория взрывалась аплодисментами и нескончаемыми овациями (я прямо-таки цитирую материалы 25-го партсъезда). Для аудиторий же выбирались огромные залы, в которые набивались люди со стороны, к филологии отношения не имеющих. Безусловно, спецсеминары Бялого были общественным событием в масштабе города. А КГБ, "растворившаяся промеж" волнослушателей, ничего не могла сделать с возмутителем спокойствия...
И наверняка Разумовская сидела в той аудитории.
Именно ответом Бялому и Разумовской была задумана Перестройка - идеологическая концепция построения "социализма с человеческим лицом", озвученная генсеком Горбачевым: попытка отказаться от криминального исторического прошлого - отсюда развязанная прорабом Перестройки Яковлевым компания по шельмованию советского прошлого.
164
Чем отличаются мальчики от девочек?
Ну, помимо того, что на остановках одни идут налево, а другие направо.
Неужели только отличиями по полу? Тем, что у одних первичные половые признаки впуклые, а у других выпуклые?
Но никуда не уйдешь: гендерные отличия в психологии существуют. На этом построена вся бытовуха, включая анекдоты про тех и других: а в логически завершённом виде - это анекдоты про мачо и блондинок.