208
Что-то я свой огород запустил, совсем не поливаю. Не то что бы: трава не растёт, сорняки вредные повылезали. Но ведь и ботва не не прёт, травка полезная для умствования. Вот, скажем, с подагрой бы надо до конца разобраться. Жена, скажем честно, подсадила меня на неё, типа, на наркоту. И что мне теперь? На жену кулак поднять во гневе народном? И сломить на выдохе «я-я-я!» Нет, переиграем: не советская картинка получилась; а эрогуро самурайскую не хочется прививать к простым коммунальным нравам. Как у нас заведено? Дождался мужик пятницы – имеет полное моральное право «на разрядку напряжённости». Взял бутылку беленькой по дороге - употребил миленькую. Поговорил по душам на пьяных углах с чуткими преданными товарищами или просто незнакомцами, отзывчивыми на позывы нашего богатого внутреннего мира,- ну, пока до дома добредёшь, его малость поубавится: для облегчения два пальца заглотишь. Жить становится сразу легче, но злость подступает к горлу – за ошибки партии и правительства во внутренней политике и внешне политическом курсе. Короче, приходишь домой: по любому как-то же надо выруливать на верную дорогу. Вот, и приходится жену учить уму-разуму. Суровая наука? А как вас ещё учить?!
209
Так что: стукать жену по голове? Или гладить паиньку по по… Будем разбираться. Есть ли её вина в том, что я стал подагриком, прости господи! Маньяка этакого. Болезного. Действия моей подруги, выражаясь юридически подковано, выявили во мне латентную болезнь, которую я носил в себе, не подозревая об этом. Суд, учитывая смягчающие обстоятельства (что ей хотелось расположить меня к своей особе; и приятно провести время в совместном прослушивании музыкального классического наследия в
зале Филармонии), Постановил: считать её Жертвой в данной ситуации. Скажем, Девушка в короткой юбочке, прогуливаясь поздно вечером по дальним дорожкам парка, возбудила Мужчину предпринять определённые действия,- и тем самым пробудила в нём новое качество: Маньяка, до тех пор принадлежавшее ему латентно. Девушка – безусловно, жертва. И, если перед законом она чиста, то на некоторые вопросы морали пред сподвижником Достоевского ей придётся ответить.
210
Подагра, что в переводе с древнегреческого означает ножной капкан, связана с нарушением обмена особых веществ в организме – пуринов. К факторам риска развития данной болезни относят повышенное поступление в организм пуриновых оснований, в частности с красным мясом (субпродукты), кофе, какао, чая, шоколада, гороха, чечевицы, пива. Патогенез болезни, как я уже говорил, связан с повышенным уровнем мочевой кислоты в крови. Мяса, да, хочется – но только сначала; без него можно обходиться. На уровне экзотического деликатеса. Пиво – это субстанциональный маркер новых русских. А я Старый Русский. Поэтому, по традиции предпочитаю сушняк и конину, то есть красное сухое вино и коньяк. Какие времена были: эротическое (так называли сорт вина Эрети) лилось рекой – рупь сорок за пузырь. Благородное: Фетяску (два шестьдесят) и Бычью кровь болгарскую (три семнадцать) – употребляли по праздникам. Мда… Остаются «легкие наркотики», как классифицируют чай, кофе, какао «науч-поп» «Наука и жизнь» (мой конкурент, между прочим – но я его выживу из этой экологической нишы!) Под воздействием кофеина слегка улучшается настроение примерно на 40 минут за счёт высвобождения дофамина. Помните, в первой части книги мы много о нём рассуждали: именно дофамин является спутником влюблённых, их «эликсир влюблённости». Так что наши цивилизационные наркотики позволяют нам «за чашечкой кофе в кафе» обмануть себя флером надежды на сорок минут, погрузиться в розовую мечту псевдовлюблённости… Беда лишь в том, что под воздействием влюблённости дофамин вырабатывается организмом – самостоятельно и в охренительных количествах; а наркотики, в том числе и слабые, «не приращивают овощ ко столу», а лишь «выскрёбывают по сусекам недоиспользованные остатки богатств».
211
Мне тут один чувак телегу толкал: мы, говорит, человеки имеем полное моральное право ЕСТЬ КОРОВ. Ну, и барашков и прочую свинячую мелочь. Потому как мы – тут он встал в позу Наполеона – высшая раса среди млекопитающих. Мы отличны от них тем, что можем помыслить бога, а они пресмыкают в низменных инстинктах. Нам, говорит, присущи высшие духовные функции: самоидентификация и трансцендирование. Вот, такой он! Просто «жрать» плоть братьев наших меньших он не может. Ему ещё нужна чистая совесть при этом. Значит, частично Кровь коров, гематогеном именуемая, пятнает его крахмальную манишку. Самоидентификация – необходимый инструмент социализации человека в обществе. Рождаясь, в первую очередь он помыслил: я – человек, как папа и мама, а не кошечка и не собачка. Потом он «допёр»: я – член нашей семьи. Потом он с гордостью заявляет: я – октябрёнок, пионер, коллекционер, миллионер, миссионер, диссидент, оппонент, мент… Принадлежность к той или иной нации – тоже часть самоидентификации, где много «копий ломается». Трансдендирование – это