578
Если Вы толстяк и обжора, то у Вас ничего не получается (если, конечно, Вы не выдержите проверку) и чтобы не застрять - Вам лучше пойти дальше - 600
А если всё в порядке, то Вы благополучно протиснулись в зал - 1029
579
Подыскав что-то компромиссное по тяжести и пробивной мощности относительно Ваших физических возможностей, Вы подбираете люцернский молот, и идёте прокладывать путь удар за ударом.
Внешний облик дверей начинает заметно портиться. Но, тем не менее, они выдерживают Ваш натиск, несмотря на вмятины и прочие видимые повреждения. В конце концов, они пережили землетрясение, чего уж там.
Потратив время и силы, Вы со злостью бросаете оружие в сторону и, привалившись к дверям переводите дыхание.
Вот уж действительно, - дверьмо!
- Выберитесь за окно и попробуете добраться по карнизу до окна, ведущего в тронную залу (Эквилибристика) - 588
- Пойдёте в обход - 1072
580
Неизвестно, как долго Вы странствовали в кромешном мраке, пока где-то вдалеке на пути не замаячил тусклый свет. По мере приближения начали доноситься слабые звуки. Чьи-то голоса, полные волнения, ужаса и тревоги.
Вы прибавляете шагу, в какой-то момент едва не падаете, споткнувшись об одну из упавших плит. Но это не в силах остановить Вас. Наконец, Вы останавливаетесь у стены, где из еле заметной расщелины исходит тусклый свет. Поблизости Вы нащупываете рычаг.
- Потянуть за рычаг - 573
- Присмотреться через щель - 557
- Пойти дальше по коридору - 600
581
Двум старикам всегда найдётся о чём поговорить и отвести душу. Началось, как обычно, с того, что молодёжь уже пошла не та, а раньше и деревья были выше, и трава зеленее, и жили лучше, и было веселее.
Оттуда уже перешли на обсуждение политических реалий. Но переливать из пустого в порожнее как-то не хочется.
- Поговорить о сражениях, в которых Вы принимали участие в молодости (Сражение) - 1074
- Поговорить о красивых женщинах, и временах своей бурной молодости (Похоть) - 611
- Поговорить о царящей кругом бездуховности (Набожность) - 1082
- Обсудить лошадей (Верховая езда) - 1099
- Попрощаться и побрести по своим делам - 1090
582
Разумеется, подобные места нельзя назвать особенно живописными.
С одной стороны, они как раз и должны навевать вековую скорбь. Но с другой, всё должно быть в меру. Потому что христианин знает, что жизнь не прерывается. Просто пока души отправляются на частный суд в ожидании Страшного Суда, тела хранятся в определённых местах.
И они заслуживают определённого уважения хотя бы потому, что тело есть храм души.
А тут - ну просто безобразие какое-то. Разумеется, Вы в принципе не хотели бы оказаться на кладбище, но на таком - особенно.
Тут кругом мусор, тут коровы гадят, всё поросло сорной травой, ограды поломаны, могилы не ухожены, деревья растут там, где не следует, и никто за этим не следит уже давно, потому что у живых свои проблемы. Обидно, честное слово.
Кладбище было достаточно большим, если не сказать огромным, и в нём запросто можно было заблудиться.
Тем более сейчас, когда многие знакомые ориентиры подзатёрлись, обросли травой и так далее.
Убивая время, Вы начали читать надписи на могилах, но это занятие Вам вскоре наскучило. Однако одна из плит привлекла Ваше внимание. Кенотаф, если конкретнее.
Она сильно отличалась от других, и на ней было написано: « Unus est pater, duodecim autem filii ei sunt, quorum singulis sexaginta filiae sunt, duplicem formam habentes: aliae enim albae sunt, aliae nigrae. Quamquam immortales sunt, omnes tamen moriuntur».
- Загадка на латыни? Годы, месяцы, дни и ночи? - с некоторым удивлением произнесли Вы. Похоже на какой-то шифр или тайный знак, оставленный для посвящённых.
- Попробуете осмотреть кенотаф внимательнее - 1091
- Пожмёте плечами и пойдёте дальше - 1098
583
Далее коридор заворачивает в ином направлении, и путь снова уходит в кромешный мрак. Вы осторожно ступаете вперёд, до тех пор, пока Ваша нога не останавливается над невидимой пропастью, в которую Вы едва не слетели.
Вы не имеете ни малейшего представления о ширине и глубине провала, и не горите особым желанием это узнавать. Само собой, местами должен были обвалиться не только стены и потолок, но и пол.
Переведя дыхание, Вы начинаете идти обратно, потому что стоять здесь дальше и рисковать жизнью нет ни желания, ни смысла.
Не имея других знакомых маршрутов и ориентиров, как и особых идей, Вы добираетесь до ближайшего рычага и тянете его - 594
584
Ростовщик Авикдор - человек порядочный и честный. И, вопреки всему тому, что говорят про его народ и профессию - совершенно не жадный.
Просто так уж вышло, что признавая ростовщичество грехом, но при этом нуждаясь в нём, европейцы оставили этот род занятий одним из немногих, доступных для евреев.