Плохие манеры.
- Я в пятнадцать лет умел варить химку и плотно сидел на алкоголе. - Я в пятнадцать лет был человеком - пауком. Из разговора с Ромой Ситом. Представьте себя в дорогом ресторане. В одном из самых престижных в городе. Дамы в платьях, мужчины в костюмах. Одни в галстуках, другие с расстёгнутой верхней пуговицей. Представили? Окей. А теперь сама история. Вечер. Мы на лифте с знакомой спускаемся с одиннадцатого этажа на второй. Я пропускаю вперёд девушку и выхожу вслед за ней, смотря, нигде ли она не изговнякала платье, опираясь на этикет. К тому же удосужился простыть и охрипнуть, поэтому все разговоры предоставлялись ей. Нас вежливо встречает администратор, спрашивает номер брони: "ван ван зиро найн" - ответила дамочка. Вьетнамка отвечает: "Сэнк ю" и провожает нас к месту. Самый близкий стол к выходу, весь остальной зал забит битком. Ни единого свободного стула, тонкий вьетнамский расчет. Будто, блядь, в пинг-понг играют. По всему залу стойки с декоративной едой - карвингом и напитками. За соседними столами целая интернациональ. Буряты, казахи, русские, китайцы, немцы, американцы, иранцы, итальянцы, индусы и прочий набор. Из еды мы выбрали куриный суп с лапшой, салат с морепродуктами и фруктовую нарезку. Сок ананасовый в бокалах, красивых и дорогих настолько, что, я себе не могу позволить такие же. Неспешно кушаем, практически не общаясь. Мы всегда с ней так, а тем более, я охрип. Мне, в принципе, больно говорить. Но взгляд же есть, значит можно смотреть на людей, на декольте той сучки. Наверняка в её инстаграме не было фотографий в платье до этого вечера. Зато сегодня их прибавилось со сторисами на порядок. Ещё эти тупые видеоролики с цикличными вперёд - назад. Мне поебать, лично, у меня даже регистрации нет в этом говне. Так, о чем это я? Возвращаясь к шику вечернего коктейля, хочется ещё раз напомнить, что этикет, как по мне, придумали трусы. Но современное общество перед ним склоняется, так что я не выёбываюсь, а просто вытираю губы салфеткой и не ем из общего блюда. Как бы там ни было, у нас это в крови. С детства учат уступать место, пропускать вперёд, открывать двери и прочее. Не всех, конечно, да и прислушивается не каждый. Со временем многие забывают, что некрасиво находиться в помещении в головном уборе, к примеру. Когда вы часто смотрите на часы - окружающие могут подумать, что вы в ожидании конца. Ой, ну понятно же, да? Итак, вернёмся к нашему ресторану: естественно, всегда найдётся тот, кто перебрал. Возможно, целая компания людей. Так и вышло в нашей истории. Китайцы в отпуске мне никогда не нравились, хотя в самом Китае я ещё не был. Говорят, в повседневной обстановке это совсем другие люди. Умные и расчетливые, но в отпуске для них не составит труда, зная, что за ним идут люди - резко встать и уткнуться в телефон. Вечно орут как ненормальные и как саранча - сметают все торговые лавки на пути. За столом сидят пятеро китайцев, пьют виски Red label и громко орут. Администратор зала делает им замечание, на что они стали ещё более громкими. Благо, от нас они сидят далеко и мы их практически не слышим. Сидим себе, жуём осьминогов из салата да сок попиваем. Вытираем губы салфетками. Администратор делает рупороговорящим ещё одно замечание, на что те, в свою очередь, просят чек. Официантка приносит чек, они расплачиваются, наверняка оставив неплохие чаевые и уходят. Самое странное поведение - один из них шёл с бокалом виски в руке. Идут себе, всё прибавляя громкости. Ржут такие, забавные до пренебрежения. И вот он ключевой момент: пьяный китаец допивает свой виски и ставит бокал нам на стол. Этикет? Что? Что блядь? Мы в приличном ахуе смотрим с моей знакомой друг на друга. Я охрип и не могу ему что-то сказать, типа "Тэйк ё гласс". И кинуть то со стола в него нечем, бокалы жалко такие красивые. Администратор так перекраснелась вся, бедная вьетнамка. Подбежала, забрала стакан с нашего стола, даже не думая дождаться официантов. Честно сказать, уже прошло две недели, а я всё ещё охуеваю. Какое там знаменитое бескультурье в России, о котором так много говорят? Вот вам на лицо, беспардонность высшей расы, каковыми они сами себя считают.