— Лучше расскажи про принципы координации центральной нервной системы, — с подковыркой возразил Мотя. — Как именно пулы информации взаимодействуют между собой, формируя целостное намерение?
— Да легко расскажу, — невозмутимо рубил В. — О физиологии нервных центров слыхал? О принципе конвергенции, лежащей в основе синтетической деятельности ЦНС, представляющей собой схождение возбуждения от многих нейронов к одной нейронной группе. А в основе аналитической деятельности ЦНС лежит уже принцип дивергенции — расхождения. Также существует принцип обратной связи, реализующийся как внутри ЦНС, так и при связях с периферией. А в единое целое ЦНС объединена множеством связей по принципу субординации, где низшие центры подчинены высшим. Некая иерархическая организация в деятельности ЦНС. Руководящий принцип в обеспечении целенаправленной деятельности ЦНС называется «принципом доминанты», он открыт великим умом, академиком СССР Алексеем Алексеевичем Ухтомским. Ещё есть вопросы?
— А известно ли тебе, что Алексей Алексеевич Ухтомский в 1921 году тайно принял монашеский постриг и был тайным монахом, с именем Алипий? И говорил епископ Алипий следующее: «Относительно религии надо сказать, что ею улавливается одна из сторон действительности, недоступных до сих пор научному настроению». Не ломает ли это твоё представление о людях, якобы «забывших эволюционировать от верующих в думающих»? Что человек, являясь в полной мере глубоко верующим, одновременно является очень даже думающим?
— Не имею привычки погружаться в дебри личной жизни других людей, — небрежно бормотал В. — Мне неведомы его мотивы принятия монашества и степень веры. Меня интересует его след в науке и только. Его открытия и реальная польза человечеству. А ты не уходи от обсуждаемой темы. Лучше расскажи, как ЦНС, координирующая деятельность макроскопического организма-тела человека, соотносится с озвученным тобой «программным кодом» энергетической оболочки?
— Из-за вот такой вот однобокости восприятия — «это мне интересно», а «то мне не интересно» — в современном мире и существуют проблемы здоровых идеологий. В то время как для создания полноценной картины мира в обязательном порядке необходимо учитывать все стороны. Игнорируя слова Ухтомского о «стороне действительности, недоступной научному настроению», ты упускаешь из вида тот факт, что принцип доминанты, как и вся работа ЦНС, не даёт ответа на вопрос о механике принятия решений человеком. А уж о всевозможных озарениях и прочих раскаяниях так и подавно. ЦНС координирует деятельность физиологии инстинктов и рефлексов. ЦНС даёт ответ на вопрос, «как в человеческом теле работают базовые мыслительные функции и рефлексы с инстинктами» и ничего более. Но человеком человека делает не центральная нервная система…
— Человека человеком делают высшие когнитивные функции, — с постной физиономией перебил В. — Так называемая «разумность». Но какое это отношение имеет к «человечности»? Или, может быть, ты думаешь, что разумен только человек? Так я снова огорчу твой скромный интеллект. Люди — не единственные разумные существа на Земле. Критерием разумности является самосознание. Когда объект осознает себя как личность и понимает, что есть «я» и есть «всё остальное». Ещё в 1960 году Гордоном Гэллапом был проведен тест «на узнаваемость себя». Под наркозом в районе уха на щеке он пометил шерсть нескольких шимпанзе красной краской. И когда шимпанзе проснулись после наркоза и их подвели к знакомому зеркалу, то, увидев своё отражение, они начали хвататься за места, помеченные краской. Они поняли, что что-то в них изменилось. Шимпанзе помнили, как они выглядели «до покраски», и понимали факт изменения своей внешности от пятен краски. Потому что они воспринимают себя, ведь у них есть самосознание. Аналогичное поведение наблюдалось у всех человекообразных обезьян. А вот макаки, собаки, кошки и множество других животных, напротив, принимали отражение за другое животное и проявляли агрессию. В 2001 году провели подобный эксперимент с дельфинами. Поведение дельфинов в аквариуме с зеркалом показало, что дельфины узнали себя и увидели изменения на поверхности своего тела. Поэтому дельфины, так же как и человек и человекоподобные обезьяны, имеют самосознание и, следовательно, являются разумными. Нет качественной разницы между мышлением человека и мышлением некоторых животных. Есть разница в степени, то есть в развитости мышления. Но принципиальной разницы нет. Те же шимпанзе, по множеству показателей различных тестов, выходят на уровень мышления двух-трёхлетнего ребенка.