Моя спесь была немного подбита, но боевое равновесие сохранялось:
— Дело тут в том, — без промедлений настаивал я, — что человек просто начинает смотреть на свою жизнь однобоко и плоско. Человек перестаёт видеть положительные моменты, зацикливаясь на отрицательных. Закрывает глаза на всё хорошее в своей жизни, выставляя на передний план всё плохое.
— Это лишь продолжение твоего предыдущего предположения, — сухо срезал он. — Это развитие мысли о неадекватности взгляда человека на свою жизнь. Попробуй начать рассказывать разозлённому человеку о положительных аспектах его жизни и припоминать ему что-то хорошее и приятное, как тут же услышишь массу возражений. Что якобы все хорошее в его жизни либо не так уж и хорошо, как кажется со стороны, либо крайне незначительно по сравнению с плохим. Складно и трезво человек разъяснит тебе справедливость своего нынешнего взгляда на жизнь. И возможно, в конце даже добавит: «Хоть завтра я и успокоюсь, оправдывая себя мнимыми прелестями своей жизни, но на самом деле, моя жизнь такая, какой я её вижу сейчас». Такие умозаключения иногда делают особо въедливые люди, любящие копаться в деталях собственного мировоззрения. Поэтому я настаиваю, что ни о каком «безумии» или «неадекватном поведении» речи быть не может.
Под стать ему я старался отвечать быстро, не показывая виду, что у меня заканчиваются варианты:
— А почему вы не допускаете мысль, что жизнь человека, аргументированно объясняющего, как не отрадна его доля, действительно ужасна? Вполне вероятно, что у него действительно всё плохо, а он просто держится из последних сил, взрываясь время от времени и срывая пелену со своего взгляда на собственную жизнь. А потом успокаивается и целенаправленно надевает розовые очки до следующего взрыва для возможности хоть как-то дальше жить и что-то делать.
— Неужто, — разводя руками, снова заговорил дедок, — у всех людей столь ужасная и невыносимая жизнь? Ведь время от времени подобное можно наблюдать в жизни абсолютно каждого человека. Моменты злости и враждебности к окружающему миру свойственны людям. Но одновременно со злостью и враждебностью жизнь человека изобилует прекрасным и добрым, красивым и замечательным. В определённые моменты люди по-настоящему счастливы и любят свою жизнь. Поэтому вести речь об исключительной «ужасности» жизни человека, находящегося в моменте злости, — это очередное заблуждение.
— Забавно, — с лёгкой ухмылкой озадаченно произнёс я. — Взгляд на жизнь в моменте злости, это не безумие неадекватности. Это не однобокий взгляд на свою жизнь. И это не истинная реальность. Тогда что это за состояние? Никаких других вариантов ведь больше не остается. Возможны только эти три. Если не они, то что? Почему всё меняется в один миг? Неужели в жизни всё было по-настоящему хорошо, и в один момент вдруг всё стало по-настоящему плохо? Тогда каким образом всё снова так быстро встаёт на прежние места? Если бы всё действительно изменилось, оно бы не вернулось обратно так быстро. А восприятие именно что пляшет туда-сюда. То хорошо, то плохо. И причём всегда всё обоснованно, логично и по факту. Вот теперь я что-то действительно подзапутался.
Я не на шутку заинтересовался продолжением разговора и присел на лавочку рядом с ним.
— Как-то одной девочке, — последовал неторопливый ответ, — в школе задали написать сочинение на тему разбора образа Вани из повести Валентина Катаева «Сын полка». Вопрос ставился очень просто: «Что писатель вложил в образ своего героя?» По счастливой случайности девочка дружила с внучкой самого Валентина Катаева. Она бывала у нее в гостях и как-то спросила у её дедушки, по совместительству автора повести, что же тот всё-таки вкладывал в образ героя Вани? Получив исчерпывающие ответы от автора и написав на их основе свою работу, девочка получила за сочинение тройку с минусом и комментарий учительницы, что девочка сильно заблуждается в своей интерпретации, а Катаев вкладывал в своего героя Ваню совершенно иное содержание. Улавливаешь суть? Девочка получила ответ от самого Валентина Катаева, но учительница не сочла авторскую версию достоверной. Это прямо как Чарли Чаплин, занявший третье место в конкурсе на лучшего двойника Чарли Чаплина. И подобное сплошь и рядом. Чего стоят одни лишь всевозможные экранизации различных произведений, где читавшие оригинал убеждены, что «в книге всё было по-другому», и сценарист с режиссёром видят события абсолютно не так, как они описаны в тексте. А другие люди, читавшие всё тот же оригинал, полностью согласны со сценаристом и режиссёром. Так вот, откуда такое различие взглядов на одни и те же события? Почему события одинаковы, а интерпретации разные? Почему супруги годами могут спорить над одними и теми же вещами? Почему между людьми так мало взаимопонимания? Почему, смотря на сквер или парк, один человек видит природу, а другой — место под торговый центр? Почему люди видят этот общий для всех мир так по-разному? — Окинув меня взглядом и сделав небольшую паузу, не дожидаясь моего ответа, он сразу же продолжил: — Так происходит оттого, что краски и разнообразие, прекрасное и доброе, красивое и замечательное — одновременно сосуществуют с мрачной серой бесцельностью, враждебностью и одиночеством. Жизнь одного человека состоит одновременно из всех состояний. И даже если человеку кажется, что какие-то из состояний являются взаимоисключающими и не могут сосуществовать одновременно, то это лишь его очередная ошибочная интерпретация действительности. Человек живёт в выбранной им самим парадигме действительности. Сам же выбирает и сам же начинает считать то или иное реальным и настоящим миром, отрицая всё остальное. И в момент злости наступает диссонанс между его основной парадигмой и множеством других его же парадигм. Представь, что ты смотришь на мир в инфракрасных очках и видишь при этом одну картину. Потом меняешь их на рентгеновские очки и начинаешь видеть картину совершенно другую. Но на самом ли деле при смене очков меняется окружающая тебя реальность? Неужели окружающий мир становится темнее, если надеть солнцезащитные очки? Для твоего субъективного взгляда — всё, несомненно, меняется. Но за пределами твоего взгляда мир остаётся прежним. В момент злости человек просто меняет одни очки, через которые смотрит на мир, на другие очки. В то время как его жизнь одновременно включает в себя все спектры: от абсолютного ужаса до всеобъемлющей любви. От минус бесконечности до плюс бесконечности. Всё представлено в мире одновременно. Именно поэтому существует так много противоположных учений, говорящих совершенно о разных вещах, но непоколебимо стоящих на своих позициях. Кто-то говорит, что наш мир — это мерзость, зависть, корысть, жестокость и безразличие. Другие утверждают, что наш мир — это красота, сострадание, милосердие, доброта и любовь. Но всё зависит от выбранных очков, и только.