— Когда мы говорили о свободе выбора, — Мотя заговорил, ни на йоту не утратив уверенности, — мы коснулись темы сосуществования Закона усложнения материи и свободы выбора человека. Так вот, именно наличие этих двух переменных и проливает нам свет на принцип действия «Механизма распределения качественно равноценных ответных реакций». И раз уж ты предпочитаешь сокращения, то давай для удобства введём адекватное сокращение для Механизма по распределению ответных реакций. Учтём, что распределяемые им ответные реакции равноценны совершённому человеком поступку в качественном эквиваленте.
— А чем тебя не устраивает моё сокращение? — паясничал В. — Как по мне, так «МММ» в самый раз. Разве нет?
— Ты предметно поговорить хочешь на эти темы или дальше будешь дурачиться? — в интонации Моти проскользнули нотки недовольства.
— Ой, да ладно тебе, — небрежно отмахнулся В. — Бухтишь вечно, как дед старый на серьёзных щах. О чём тут вообще можно говорить на полном серьёзе? Вся твоя причинно-следственная связь — это шелуха из пальца высосанная. А может, и не из пальца, — в его голосе снова заиграла игривая интонация.
Выражение лица Моти показывало явное нежелание переводить разговор в юмористическую плоскость:
— Как говорил Шекспир: «Большинство людей предпочитают глупость мудрости, ибо глупость смешит, а мудрость печалит». Конечно, зачем нам смотреть сложную высококлассную драму, если есть лёгкий весёлый сериальчик, пусть и третьесортный?
— На это Шекспиру великолепно бы ответил Плутарх, — с ухмылкой отрезал В. — «Высшая мудрость — философствуя, не оказаться философствующим и шуткой достигать серьёзной цели». А на умняках обычно сидят людишки не способные дискутировать на тяжеловесные темы в лёгкой форме. Напыщенные от собственной важности клоуны, несущие беспросветную чушь по существу поднимаемых тем, но играющие роли знатоков и мудрецов. Но я вас понял, сударь! Господа, мсье, сиры, сэры, пэры, все присутствующие и не присутствующие тоже, прошу сорок три секунды внимания. На симпозиум нашего триумвирата имею дерзость внести свой вариант акронима, обозначающего «механизм качественно равноценного распределения ответных реакций от окружающего мира на действия человека». И мой вариант: «МР» — «механизм распределения», — окончательно перестав манкировать и убрав из голоса задорные нотки, В продолжил спокойным и размеренным тоном. — Не нужно включать в удобное сокращение всякие дополнительные уточнения. Что «распределение качественно равноценно поступкам», или что это «ответные реакции окружающего мира», или о том, что это «применимо к действиям человека». Не нужно нагромождений и создания всевозможных «МКРРОРоОМнДЧ». А то давай ещё пару-тройку букв накинем к сокращению и добавим, что механизм работает на базе твоего Закона усложнения материи. Или, может, ещё о принципах работы ЗУМа рассказать в сокращении? Всё это и так понятно и подразумевается. МР — самое то. «Механизм распределения», всё.
— Согласен, — вставил, на несколько секунд задумавшийся, Мотя. — Пусть будет МР. Так вот. Вернёмся к вопросу сосуществования свободы выбора человека и Закона усложнения материи в едином пространстве. Если мы имеем два одновременно сосуществующих разнонаправленных действия — усложнение и упрощение, то Закон усложнения материи, объемлющий собой свободу выбора человека, будет стремиться переломить процесс упрощения, вызванный выбором человека. Будет стремиться переломить диссонанс в усложнении окружающего мира, корректируя действия человека, упрощающего и разрушающего окружающий мир. Корректируя их в сторону усложнения и прогресса. Закон усложнения материи будет воздействовать на человека Механизмом распределения качественно равноценных ответных реакций в попытке нивелировать действия человека по разрушению и упрощению окружающего мира. Сунул человек пальцы в розетку Закона усложнения материи? — МР его за это ударил током. Сунул человек вилку чайника в розетку? — МР ему за это воду подогрел. На действия человека, оцениваемые МР как «высококачественные», — МР выдаёт качественно один ответ, а на действия, оцениваемые МР как «низкокачественные», — МР выдаёт человеку качественно другой ответ. Но человек всегда имеет свободу выбора — совать в розетку пальцы или совать в неё вилку чайника. И этот процесс полностью укладывается в физику принципов сохранения и базируется на двух абсолютно прозрачных константах: на наличии Закона усложнения материи, и на наличии свободы выбора человека. Не думаю, что ты готов ставить под сомнение или отрицать любую из этих двух констант.