<p>
-В какой-то степени и религия самокорректируется,но это не мешает ей быть величайшим заблуждением и суеверием...Антропоморфно или можно другим термином назвать,но всё это в некоторой степени побег от неизвестного,попытка рационализировать.Это называется ярлыкообразование.Назвал словом-и если оно подходит под уже известное,то принимается в парадигму,а если нет,то отвергается.Так и действует наука.Насчёт инопланетных существ -это антропоцентрическое допущение,которое неверно в своей основе.Это понятие не просто неприменимо,но его вообще нет без человека и других нет.Человек всегда проецирует себя на всё в попытке это описать.Неведомые существа и допущение описания при помощи этого неприменимо,так как является даже в неведомом виде производной разума.Врядли существует ещё подобное человеку во вселенной.</p>
<p>
-Я и говорю,что у иных существ может не быть ничего даже похожего на мозг,но могут вполне успешно делать нечто похожее на то,что делает человек,может даже искать других существ в космосе.Вот только мы можем друг друга не заметить или не понять. Принципы могут быть совершенно отличны.Часто ли человек замечает улитку где-то в траве?А пытается договориться?И договаривается ли?Разум-это лишь один из вариантов.</p>
<p>
-Само допущение существ является,в некоторой степени,ошибочным...сама экстраполяция человеческого на описание,делающее допущение "принципов разных".Человек и органика-результат случайности,которая врядли ещё где-то повторялась...но и это допущение...По факту имеется множество относительных теорий,интегрированных в систему,-и наука является одной из них.Но ничто из этого не познаёт истину.Истина это страна без дорог.И никакая теория к ней не ведёт.Можно только создавать истины,которые будут относительны.Всё релятивно.</p>
<p>
-Органики во вселенной - море.Мы состоим из рядовых элементов и соединений.В этом плане в нас нет ничего необычного.По закону больших чисел другая органическая жизнь,в том или ином виде,будет обязательно</p>
<p>
-Но это ведь просто убеждения,принятые снова на веру.Всё-Вопрос убеждений.Вот опять ,"закон больших чисел"-это тоже антропоцентрическая теория,убеждение.Он существует относительно человека и его реальности.В какой-то степени он формирует мысли и задаёт направление,определяя действительность...И слова "будет обязательно" тоже верование,рационализированное придуманной теорией.Очень сходна наука с религией.</p>
<p>
-Если камень на земле подкмнуть в воздух (обычный камень и при обычных условиях),то он упадет.Это,по вашему,тоже относительно?Он просто упадет. Объективно.Без всяких аппеляций к релятивизму и разуму.Хоть как его назови этот камень и хоть как назови Землю.</p>
<p>
-Да.Он упадёт,но относительно лишь человека.Этот опыт существует относительно человека и внутри земли.Теория описания человека,земли и явлений связанных с ними,позволяет формировать новое знание,которое существует в рамках определённых посылок.Как и в явлении с восходом.Ну хоть как его назови,а относительно Земли и человека он будет восходом.А вне теорий человеческого описания.Явление падения камня есть явление в рамках человеческих понятийных систем.Относительно чего-то другого он не упадёт.Я же говорю-всё эвристично и утилитарно...Я ведь не отвергаю науку,если вы заметили.И мыслю,в какой-то степени с учётом её.Но позиционирую её как систему описания мира,приемлемую для одних условий и бессильную в других...Я не формирую окончательного мнения,связанного лишь с одной системой познания и описания.Нужно понимать,что мир многогранен и не укладывается в одну систему...</p>
<p>
Александр,до этого не вмешивающийся в разговор Виктора и Андрея,вдруг,перебивая,спросил:</p>
<p>
-Какова же конечная цель существования и смысл жизни?</p>
<p>
Виктор ответил:</p>
<p>
-Нет общего смысла,друг мой.Понятие о смысле определяется в процессе жизни конкретного человека и напрямую коррелирует с социальным положением,мировоззрением,образом жизни,поставленными задачами,историческим моментом.В благополучный исторический период смысл может сводиться к обретению счастья и прочему.А в период войны смыслом может быть выживание.Если человек формируется в условиях,где вся жизнь сводится к удовлетворению только первичных потребностей,то и смысл жизни человека будет в этом же.</p>