Правда, как себя ни успокаивал, меня все равно отчего-то колотило. За один и семь — не из-за страха перед ментурой.
И только на Ленинградском вокзале у столиков с дорожным чтивом меня озарило! Я, конечно, видел заголовки, я читал заголовки, я их испугался еще в тот момент, когда вышел из дома и проходил мимо киоска. А еще были всякие торговцы свежей прессой в метро у эскалатора. Невозможно бесконечно игнорировать то, что буквально само бросается в глаза!
Передовица «Жизни» проняла бы даже безнадежных пациентов глазных клиник. Но я оказался хуже слепых. «Как кот Леопольд», — сказал бы Хвича. Буквы горели во всю страницу: «АПОКАЛИПСИС БУДЕТ!»
Фрагмент 84. Апостол Иоанн наводит шороху.
Я купил таблоид, и у меня на глазах Ванечка стал шагать, вернее, побежал к вершинам славы. Подзаголовком на первой странице рядом с Ванечкиной испуганной физиономией и фоткой той палки из Иерусалима, которую я ему подарил, помещалась короткая преамбула:
«Найдена рукопись самой таинственной и страшной книги, написанной рукой человека. На данный момент это самое громкое и, уже можно смело утверждать, самое скандальное открытие XXI века! Скромный и никому не известный в научных кругах кандидат наук из Российского центра изучения древних текстов (РЦИДТ) Иван Бубнов представил на экспертизу древнейший из известных науке евангельских списков — Апокалипсис Иоанна Богослова. Так что ужасный конец света не позднейшая выдумка церковников, стремившихся запугать темный народ, а реальность!»
Дальше шел отсыл на вторую страницу.
«Даже скептики относят найденную рукопись максимум к 75 году нашей эры. Другие, более смелые, как академик Паисеев, полагают, что свиток может быть датирован и 60 годом. Ранее считалось, что книга написана в конце первого столетия. Но у такой точки зрения находилось множество противников. Причем с древнейших времен.
Книгу считали подложной. Сомневались в авторстве апостола Иоанна. Авторитетнейший церковный деятель III века Дионисий Александрийский полагал, что «греческий безумец Апокалипсиса совсем не тот человек, что написал Евангелие Иоанна». Отцы Сирии и Малой Азии также отказывались признать подлинность Откровения того, кто подписался именем апостола. Лаодикийский собор не назвал Апокалипсис в списке канонических книг. Он отсутствует в Правиле Апостольском и в перечне Кирилла Иерусалимского. Наверное, из-за царившего недоверия к книге она была включена в канон позже других. До сих пор Апокалипсис не читается в церкви прихожанам.
Церковная традиция гласит, что видения о конечных судьбах мира и о вселенской катастрофе посетили апостола, когда он отбывал ссылку на острове Патмос в Эгейском море. В списке Бубнова, кстати, в первой главе отсутствуют два стиха, свидетельствующие об этом (1; 9—10).
Теперь все ученые сходятся во мнении, что свиток Бубнова иерусалимского происхождения и на нем нет ни малейших следов пребывания поблизости от морской воды. Иерусалим воспринимался многими христианами как город отступнический, предавший Иисуса на казнь. К тому же в 70 году он был разрушен и утратил статус религиозного центра. Поэтому, наверное, для придания тексту достоверности переписчики впоследствии перенесли место действия на Патмос. Пыльца, тщательно собранная с поверхности пергамента, подразумевает, что манускрипт написан и хранился в Святом городе или в его окрестностях.
Рукопись поражает идеальным внешним видом. Складывается впечатление, что ее не использовали и хранили в стерильных условиях. Трудно представить себе, чтобы пергамент, предназначавшийся для постоянного чтения в кругу христианской общины, мог избежать внешних воздействий, но это так. Что весьма насторожило исследователей! В особенности из-за недавних случаев мошенничества на рынке артефактов, связанных с именем Одета Голана. Никому не хочется выглядеть по-идиотски, как в случае с поддельными «скрижалью Соломона» и «асуарием Иакова». Тогда ошибочное заключение дали авторитетные научные лаборатории и археологические центры вроде Королевского музея Онтарио, выставившего фальшивку на публичное обозрение. В Канаде на подложный гроб Иакова — брата Иисуса пришли посмотреть 100 тысяч посетителей.
Автором самой фантастической теории стал профессор Пчелкин. Найденная рукопись и есть самый первый экземпляр Апокалипсиса, который ученики Иоанна спрятали как реликвию. Смелость этой версии наталкивается на то обстоятельство, что список Бубнова на греческом, а было бы странно, если бы свои наблюдения апостол изначально фиксировал на иностранном для него языке. Но профессора Пчелкина такой казус не смущает. Он предполагает, что Иоанн рассказывал о своих пророчествах ученикам, а кто-то из них записал услышанное. И решил это сделать на международном языке своего времени. Ведь если бы нужно было сделать хороший PR на Европу и Америку в наше время, то вряд ли кто-то пренебрег английским в пользу русского.
Все споры можно было бы свести к минимуму, если бы знать, где была обнаружена рукопись. Бубнов утверждает, что рукопись ему передал для экспертизы плохо говорящий по-русски еврей. Заказчик не появлялся в течение года после назначенного срока, что и побудило русского ученого, осознававшего значимость попавшего ему в руки документа, передать свиток для более серьезных исследований.
Текстологи уже подсчитали, что в бубновской рукописи всего 153 расхождения с каноническим текстом. «Всего», потому что древние тексты обычно грешат значительным количеством инвариантов и интерполяций. С папирусом Честера Битти, датируемым первой половиной III века, 34 различия. При этом существенных смысловых расхождений с каноническим текстом Апокалипсиса нет.
Ватикан пока не сформулировал своей позиции относительно находки. Московская патриархия также хранит молчание. Константинопольский патриарх Варфоломей предложил относиться к бубновской рукописи как к апокрифу. Не принимать, но и не отрицать совсем. Читать, но пока ознакомительно. Пикантность ситуации в том, что текст Евангелий незыблем с V века. Самый древний — Синайский манускрипт, хранящийся в Лондоне, — IV века.
В сущности, критическое богословское направление могло находить какие угодно логические доводы в пользу более поздних вставок в Священные тексты, но они не могли быть подкреплены вещественными доказательствами. И вот с появлением сенсационной находки картина меняется.
Церковь вряд ли пойдет на изменение текстов Писания, потому что это создаст опасный прецедент. Но в то же время проигнорировать исторический документ нельзя. Его древность становится синонимом достоверности. А значит, страшные образы Апокалипсиса уже не выглядят плодом чьей-то фантазии, а звучат грозным предупреждением. И вселенская катастрофа когда-нибудь станет явью!»
Фрагмент 85. Москва исчезла в снежном шоу.
Я дочитал статью, потом медленно прошелся по ней глазами второй раз для закрепления, некоторые абзацы потребовали третьего и четвертого раза… И тут я понял, что мне жутко холодно, что я лежу на верхней полке купе и что внизу бузят студенты, которые едут в Хельсинки на Новый год отрываться. А как я попал в вагон, совсем не помню. Но меня никто не трогал и не гнал. Меня воспринимали как нечто само собой разумеющееся, расположившееся в поезде на законных основаниях. Проводница принесла чай и не спросила билет — значит, у нее ко мне нет претензий.
Куда-то ушел, просто-таки сгинул целый кусок моей жизни. Точно так же сгинул и город, из которого я выехал. Я выглянул в окошко. Москва осталась где-то позади, далеко за последним вагоном поезда. Ее замел снег, засыпало безвозвратно. Где-то на шпилях самых высоких зданий пытались спастись люди. Но мороз добивал их методично и неспешно. Как бы с осознанием собственного превосходства.
Они ждали помощи от вертолетов, но те, кто имел вертолеты, давно улетели на них в теплые страны. Улетели и буквально за пару часов в комфорте пятизвездочных отелей забыли о рождественской вьюге, сериале про восстанавливающего справедливость дьявола, и вообще они мигом выкинули из памяти Москву, как использованную гигиеническую салфетку. Хотя в ней еще артачились признаки жизни.