– А это если ты действительно бог.
– И?
– А практически все боги – зажравшиеся, неумные и ленивые твари, – сказал нарочито небрежно Бес. – Не обиделся?
– Валяй, – махнул рукой Бродяга.
– Зажравшиеся и ленивые, – повторил Бес. – Они живут и получают Силу до тех пор, пока им поклоняются и приносят жертвы. Люди. А люди…
– Что люди?
– А люди, по большому счету, понятия не имеют, кто такие боги. Люди готовы молиться и жертвовать любому, кто реально может им чем-то помочь. Или есть шанс, что помощь все-таки будет оказана. То есть бог, для того чтобы получать Силу, должен что-то людям давать. Правильно?
– Звучит логично.
– А ты только себе представь, что для этого богу, любому из бессмертных, нужно будет прислушиваться к чаяньям народа, каждого из людишек, а иначе тот пойдет и отнесет свою жертву, а значит и Силу, в другой храм, на другой алтарь. Хреново? Хреново. С другой стороны, конкурент также не горит желанием тратить свою вечную жизнь на общение со смертными. То есть может случиться так, что человеку вообще некуда будет податься со своими пожертвованиями. Значит…
– Нужны Ловцы? – наивным тоном спросил Бродяга.
– Еще нет, – сказал Бес, – тут нужны аватары. Они же – воплощения, они же ипостаси. Идея очень простая. Бог берет человечка, наделяет его чем-нибудь смешным и назначает собой в отдельно взятом городе. Или стране. Или деревне, или племени, или… Где угодно. Этот самый аватара внимательно следит за вверенным ему объектом, решает, что именно сейчас настал момент для чуда, и это чудо организует. Во всяком случае – должен организовать.
– И боги позволяют ему использовать и накапливать Силу? – чуть удивился Бродяга.
– Ни хрена. Использовать – да. Использовать – можно, а вот накапливать – извини-подвинься. Система такая: люди под воздействием деятельности ипостасей и жрецов, которых ипостаси привлекают к этому, молятся и жертвуют конкретным богам. Сила, соответственно, идет к этим конкретным богам. А вот те уже часть ее… В ваше время уже знали проценты? – внезапно спросил Бес.
– Да.
– Так вот, десять процентов передается аватаре. На жизнь и на деятельность.
– А жрецам?
– А им остается материальная часть пожертвований. И возможность покомандовать от имени аватар.
– Ну?
– Что ну?
– И при чем здесь Ловцы?
– Ловцы здесь пока ни при чем. Тут имеется другая проблема. Она заключается в пустяке – за тысячи лет уже все вакантные должности богов заняты. И придумать новые источники поступления Силы невозможно.
– Так и хватит.
– Может быть. Только дело в том, что тот из богов круче, у кого больше Силы.
– Это понятно.
– Понятно. Но если все места заняты, то получается, что нынешняя расстановка сил на Островах…
– Прости, где? – насторожился Бродяга.
– На Островах, там, где живут боги, – несколько удивленно пояснил Бес. – А что?
– Отстал я от жизни, – вздохнул Бродяга. – Раньше говорили о Горе.
– На Горе сейчас собираются аватары. Именуют себя младшими богами и пытаются быть похожими на богов.
– На тупых, зажравшихся… – засмеялся Бродяга.
– Совершенно верно. Именно на зажравшихся и настолько тупых, что боги, насколько я знаю, до сих пор не знают об этих сборищах.
– А сами боги теперь на Островах?
– Да. И боги эти всячески стараются обойти других по могуществу. Говорят, что раньше было проще. Был Морской бог, который оставался таковым везде. И был, скажем, бог Повышенного урожая злаковых. И он тоже был таковым повсеместно. Теперь прикинь, каково было быть Морским богом в оазисах Великой восточной пустыни, а богом Урожая злаковых – у охотников на морских чудовищ.
– Ужас, – сказал Бродяга.
– И боги стали искать новые участки. Так Морской бог стал еще и богом Овцеводства у горцев. А потом еще богиней…
– Богиней?
– А какая, на фиг, разница? Просто его аватарой там становится женщина. И начались гонки. Боги придумывали новые личины, привлекали аватар, назначали жрецов. При этом, правда, стали происходить странные вещи…
– Странные?
– А иначе и не назовешь. Боги стали действовать анонимно. Так, что даже аватары не знают, на кого работают. У меня такое чувство, что и сами боги не знают, кто из них кто. Очень часто аватары, ходящие под одним и тем же богом, устраивают между собой грызню за поклонников. А бог не вмешивается, чтобы не выдать своего истинного лица.
– И зачем им это все?
– А это – к богам, – протянул Бес. – К ним, бессмертным.
Бродяга оглянулся через плечо. Небо на востоке начинало светлеть. Бродяга тоже оглянулся.
– Надо полагать, нынешние восходы тебе тоже не нравятся? – спросил Бес.
– Это не восходы, – спокойно сказал Бродяга.
– А, ну да. А это не горбатые, это не песок…
– Ты там что-то рассказывал о бессмертных.
– Да. – Бес поудобнее устроился в седле. – Бессмертные. Эти самые бессмертные быстренько расхватали, кто до чего додумался и дотянулся. Не знаю точно, но, кажется, теперь у каждого из них есть сотне по две-три аватар. У меня такое чувство, что амброзии теперь расходуется просто немереное количество
– Да, – кивнул Бродяга, – даже горбатых ей поят.
Бес похлопал своего горбатого по шее:
– Вроде этого. А кроме всего, наступил кризис. Боги снова уперлись в стенку. Снова расхватали все должности и территории. Воевать – нельзя. Может плохо кончиться. Можно переманивать клиентов, но это долго и дорого. Тут нужно либо самому заниматься этим, либо передавать аватаре больше Силы. А этого не хочет никто из богов.
– Логично.
– Совершенно. Пока ты станешь расходовать Силу, скажем, на Алмаз, тебя потеснят в Семивратье. И так далее.
– Наверное, поэтому они и скрывают свои настоящие имена, – предположил Бродяга, но высказал это свое предположение без особого интереса в голосе.
– Надоело слушать? – спросил Бес.