Иисус окинул взором скромный зал, сделал паузу и затем продолжил:
— Пётр, давай зажжём здесь новый свет вокруг тех, кто просит у нас братской помощи. Стол твоего дома — это обитель твоего хлеба. Здесь ты принимаешь от Господа ежедневное питание. Почему бы не установить вокруг него посев счастья и покоя в беседах и в мыслях? Отец, который через почву даёт нам зерно для риги, через Небо посылает нам свет. Как свет исходит из лучей, составляющих его, так изобилие начинается с посева. Поэтому Евангелие началось не в толпе, а в простом жилище пастухов и животных.
Симеон-Пётр посмотрел на Учителя влажными и ясными глазами и, словно не находя слов для объяснений, робко пробормотал:
— Учитель, да будет так, как Ты хочешь.
Тогда Иисус, пригласив семью апостола присоединиться к назидательному диалогу и возвышенным раздумьям, развернул Писания мудрости и начал первый домашний христианский культ на Земле.
2. Школа душ
Собравшись вокруг Христа, члены семьи Симеона слушали мягкий и убедительный голос Учителя, комментировавшего священные тексты.
Когда божественное слово закончило свой прекрасный урок, тёща Петра озабоченно спросила:
— Господи, в чём же польза нашей жизни в семье?
И поскольку Он продолжал настойчиво смотреть на неё, словно требуя уточнений, она добавила:
— Работа начинается среди цветов, а продолжается тяжким сбором шипов. Всё начинается с обещаний покоя и понимания. Но скоро появляются препятствия и разочарования …
Видя, что галилейская женщина взволнована до слёз, Иисус быстро ответил:
— Дом — это школа душ, храм, где божественная мудрость постепенно формирует нас в великом понимании Человечества.
И улыбнувшись, спросил:
— Что ты делаешь с чечевицей прежде, чем подать её к столу?
Женщина нерешительно ответила:
— Естественно, Господи, я ставлю их её на огонь, чтобы она достаточно поджарилась. Затем я поливаю её соусом, чтобы она имела приятный вкус.
— Положишь ли ты и чёрствый хлеб на стол?
— Нет, конечно, скромно ответила старая дама, прежде чем пробовать его, я должна поджарить его в печи. Без этого …
Божественный Друг тогда сказал:
— В небесной жизни тоже есть праздничные банкеты, в течение которых наши чувства должны быть на службе славы Отца нашего.
Чаще всего дом — это благословенное горнило или подготовительная печь. То, что мы там ощущаем, к примеру, боль или страдания, в действительности является духовной помощью. Сердце, пробуждённое Волей Господа, извлекает самые светлые благословения из своей обновительной борьбы, поскольку только там, в отношениях с другими, исследуя чаяния и тенденции других, наблюдая за недостатками других и выдерживая их, мы учимся избавляться от своих собственных несовершенств. Ты заметил, насколько скоротечно существование человека? Плотская жизнь подобна цветку в траве. Утром он испускает свой аромат, а ночью уже исчезает… Семья — это простая школа братства, которой мы пользуемся в вечной жизни. Естественные страдания и конфликты, вытекающие из её лона, являются уроками.
Тёща Симеона внимательно выслушала и сказала:
— Господи, тем не менее, некоторые существа борются и страдают, но никогда ничему не учатся, несмотря ни на что.
Христос устремил на собеседницу свой ясный взгляд и ответил:
— Что ты делаешь с зачерствевшей чечевицей, которая не уступает воздействию огня?
— Я бросаю её в мусор, чтобы она не могла поранить рот того, кто ест её, не остерегаясь.
— То же правило применяется и к душе, восстающей против предложений семьи, заключил Учитель. Ежедневная борьба поддерживает лишь благостный бульон. Однако со смертью великого сепаратора духовного питания риг Отца Нашего, сердца, не уступившие святой теплоте, станут настолько закоснелыми, что когда их понесут в благословенную печь плоти, они будут оставлены и послужат удобрением на неопределённое время среди отбросов Природы.
3. Разъяснения Учителя
Во время назидательной беседы Сара, супруга Бенжамена, разводившего коз, услышав комментарии Учителя своих мягких учений, даваемых им в доме Кафарнаума, она, с глазами, сверкавшими от новых откровений, спросила:
— Идея Царства Божьего в наших жизнях действительно возвышенна. Однако, как мне стать посвящённой? Мы слышали проповеди, сделанные на берегу озера, и знаем, что Добрая Весть советует нам, прежде всего, любовь и прощение… Я хотела бы быть верной этим принципам, но чувствую себя пленницей древних правил. Я не могу прощать тем, кто обижает меня, я не понимаю, как можно оставить то, что в интересах других, я привязана к своему добру и придерживаюсь всего, что считаю своей собственностью.