а, Анастасия - все они также говорят о множестве жизней для одной души. Вадим Зеланд сравнивает душу человека с каплей в Океане: она лишь на миг отрывается от Его поверхности (в земную жизнь) и вновь возвращается в Океан. Он - велик, она - мала, но они по природе своей едины - вода. Мне запомнился у этого автора образ актёров, с каждой новой жизнью выходящих на сцену в новой роли. В книге «Беседы с Богом» Нил Уолш настолько подробно описывает этот вопрос, и настолько многосторонне, что мне не хочется ограничивать Вас своим пересказом, в который я вложу своё понимание, но и выбрать короткую цитату очень сложно, потому не судите... «Задачей души является сделать так, чтобы ты выбрал великолепие - выбрал лучшее из того, Кто Ты Есть, - не отвергая того, что ты не выбираешь. Это большая работа на множество жизней, поскольку вы имеете обыкновение сражу же осуждать, называть что-то «плохим», «неправильным» или «недостаточным» вместо того, чтобы благословить то, что вы не выбираете» - пишет Уолш. И ещё: «Но имеющие уши слышать, да услышат. И Я говорю: тебе не предназначено было умирать. Твоя физическая форма была создана как замечательно удобный, чудесный инструмент; великолепное средство, позволяющее тебе пережить реальность, которую ты сотворил своим разумом, чтобы ты мог познать то «Я», которое ты создал в своей душе. душа замышляет, разум творит, тело получает опыт. Круг замкнулся. И душа познаёт себя на своём собственном опыте. Если ей не нравится то, что она переживает (чувствует), или по какой-то причине она хочет получить другой опыт, она просто задумывает новый опыт Себя и буквально ПЕРЕдумывает. Вскоре тело оказывается в новом опыте». ЛууллеВиилма на основе многолетней практики лечения своих пациентов через поиск взаимосвязи их здоровья с их эмоциональным и духовным становлением пришла к умозаключению, что тело умирает, чтобы не умерла душа. Так, например, она пишет, что «мы являемся на свет усваивать теэнергии, сущность которых не сумели понять в предыдущей жизни. Если на практике мы их взращиваем, принимая не свой, а родительский образ мыслей, раздавленные грузом стрессов, мы отправляемся на тот свет, и в следующей жизни нам приходится заниматься тем же самым снова и снова, покуда Человек не поймёт, что наша жизнь определяется не окружающей средой, а нашим отношением к ней. И он не хорош и не плох, он просто Человек». Также она пишет: «Рак позволяет умереть прежде, чем Душевная гибель успеет перерасти в гибель духа. То есть прежде, чем высокоразвитый человек вновь превращается в животное. Это значит, что рак является болезнью, которая спасает Человека от гибели». Сравните и задумайтесь, ни об этом ли самом говорит и Иисус (от Матфея, гл. 18,7-9): «Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя; лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную». Эта тема перекликается с темой здоровья. После прочтения её (она следует далее) вернитесь к этим высказываниям и уверена, что они Вам покажутся более взаимосвязанными и едиными по сути своей. Так руки, ноги, глаза, т.е. здоровье нашего тела, отсекается во спасение души, чтобы она могла иметь жизнь вечную и имела возможность снова вернуться на Землю обетованную. Есть потребность также заострить Ваше внимание на определении жизни души как ВЕЧНОЙ. Ведь для Бога нет понятия времени, время (век и вечность) имеет значение лишь в Земной жизни - в мире относительного. Предлагаю также рассмотреть вопрос перехода души в иное состояние (или «место») и порассуждать, что с ней может происходить с точки зрения закона сохранения энергии и массы (и их перехода друг в друга), и тогда становится очевидным следующее. Если после земной жизни душа (т.е. энергия) не возвращалась бы обратно, то вновь рождённые люди рано или поздно остались бы бездушны, то есть лишены энергии, поскольку вся существующая энергия перешла бы либо в рай, либо в ади там хранилась. Тупиковость этой теории на лицо, точнее говоря, ограниченность данного представления о бытии души. Но если немного задуматься, ответ в том, что вокруг нас. В природе, созданной Богом, всё находится в круговороте и всё циклично в своём развитии, из чего следует, что и душа вновь и вновь возвращается в новых воплощениях для новой ЖИЗНИ. Потому и сказано (от Матфея, гл.22,32): «Бог ни есть Бог мёртвых, но живых» Царствие же Небесное есть не место, но состояние души во взаимосвязи с Богом, и, тем самым, приближенное к Божественному состоянию принятия и уравновешивания всех энергий - состоянию абсолютной Любви. Об этом говорит и Иисус (от Луки, гл.17, 20-21): Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть». Человеку дарована свобода мысли и сотворения ею своей реальности, и если он осознанно либо бессознательно изолируется от Единого Центра, не веруя в бессмертие души, и тем самым выбирая смерть, то её и получает. Пока изоляция человека от Бога и его творений частичная, человека в земных жизнях одолевают болезни и невзгоды, превращая жизнь, как люди любят говорить, в ад. Но это ещё не он. Когда же степень неверия достигает критического уровня, смерть телесная сопровождается распадом энергетического комплекса на более примитивные энергии. Но и это ещё не ад. «В суетных делах люди быстро забывают умерших», - говорит Анастасия в Х книге «Анаста» - и души оказываются в полной пустоте, даже недавно умершие, а ведь есть и те, кто умерли сто, тысячу или миллион лет назад». Это ли не ад - забвение?! «Живут частички предков всех в тебе, Владимир», - продолжает Анастасия, рассказывая о духовной значимости создания родовых поместий - «А род - это приходящие в жизнь друг за другом люди, и первый из них от Бога. Каждый рождённый сегодня человек становится во главе этой великой цепочки». А теперь сравните и вдумайтесь, прислушиваясь к своей душе, что говорит Иисус (от Иоанна, гл.18,58): «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели Авраам был, Я есмь». Бесспорно, в Библии записаны послания от Бога, но они приняты людьми тысячи лет назад. Потому они заслуживают нового взгляда с учетом фактора готовности восприятия и фактора значимости тех или иных вопросов. Если человеку нечего есть, вряд ли ему интересен репертуар театра. Так и Иисус говорил о наиболее значимом в то время, уточняя и дополняя писания Ветхого Завета. На протяжении двух последующих тысячелетий Бог через многих своих дочерей и сыновей говорил с теми, кто хотел Его слышать, по крупицам передавая знания и истину. Бытьможет пришло время собирать урожай?