му подойти осознанно. Наша задача вдругом - найти истину, а для этого понять, кто ещё об этом говорит и в чём эти мнения совпадают. В оккультных и новых (нетрадиционных) религиозных движениях широко встречается понятие «эгре’гор» под которым подразумевается в широком смысле тоже самое, что и под термином «маятник» в транссерфинге. Википедия гласит: эгре’гор (от др.-греч-«бодрствующий») - душа вещи, ангел, «ментальный конденсат», порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающих самостоятельное бытие. Более новое и широкое понятие, по моему мнению, ввела Анастасия в книгах В.Мегре, говоря об ОБРАЗЕ и когда-то существовавшей в строжайшем секрете НАУКЕ ОБРАЗНОСТИ. Она убедительно доказывает, что наши далёкие предки ведали истину и умели творить мыслью (говоря современным языком материализовать энергию мысли). Весьма логичным видится её объяснения ошибочности нашего представления о язычниках, как «недалёких» людях обожествляющих природные явления. С её слов наши предки не поклонялись Богу Солнца, а создали образ Солнца - Ярило, о котором каждый человек в отдельности начинал думать, допустим, в случае затяжных дождей; чем выше суммарная энергия коллективной мысли, тем скорее происходила материализация - наступала ясная погода. Мне видится очень большим сходство понятий «маятник» и «образ» - и то и другое является энергетической субстанцией на основе коллективной мысли, ведущей к определённой материализации. Однако в транссерфинге говорится, что все маятники деструктивные - лишают человека энергии, иногда вплоть до уничтожения в случае неподчинения, например, бандитская группировка или война.Анастасия же рассказывает об образе, как инструменте сотворения человеком либо группой людей желаемого материального мира. Как мы видим, на лицо негативное и позитивное виденье одного и того же процесса, но ведь это не противоречие; это две стороны одной медали. Для тех, кто не читал серию книг «Звенящие кедры России», скажу, что Анастасия поясняет, как образы могут выходить из-под контроля создавших их людей, веками и тысячелетиями набирая силу за счёт энергии людских мыслей.Тем более людей, которые понятия не имеют, что с ними происходит в мире, невидимом обычному глазу; людей, которые спят наяву, в то время, как «души вещей» бодрствуют. Так, когда-то созданные для блага людей образы «процветающего государства», мудрого правителя», достойного образования», «законного брака» превратились в маятники - пожизненную золоченую клетку, цена которой данная Богом свобода. Вот мы и пришли к тому, что змею нужно было от человека: его энергия, его свобода и, следовательно, владение тем, что создано Богом для сына своего - Человека. Нарушая равновесие энергий в человеке, взращивая в нём, например, гордыню, энергетическая сущность (маятник, эгре’гор, «змей», образ) овладевает энергией творца, усыпляя, лишая способности слышать зов души - связующую нить с Богом (Его частицу). Человек может так и не узнать, кто он на самом деле, не выполнить своего предназначения и не вернуться в рай, где ждёт его пробуждения любящий Отец. А для этого надо перестать слушать и принимать на веру подсказки других, и мои, кстати, тоже. Только Ваша собственная душа может определить истину (с обязательным восторгом и трепетом в момент осознания), если Вы захотите её услышать. «Действительность надо определять собой» - говорит Анастасия. Нил Д. Уолш на свой вопрос Богу «как отличить послания от Бога и данные из других источников?» получил ответ: «Моими всегда являются твои Самые Высокие Мысли, твои Самые Ясные Слова, твои Самые Великие Чувства. Всё, что меньше этого - из другого источника». Для начала, поверьте в себя, полюбите себя, ведь Вы - часть Великой Вселенской Энергии, Вас сотворил Бог, а значит, в Вас есть совершенство. Он не мог пожелать своим детям меньшего, чем имеет Сам. В Библии (гл.1, 27) сказано «И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его». Выбор как всегда за Вами - увидеть в этом совершенстве убожество или божество. А может быть, найдём для равновесия золотую середину? 1.3. А Ваше в чём предназначенье? Есть ли оно вообще - предназначение человека? Может быть наша жизнь бессмысленна, а цели, которые мы ставим, малозначительны и примитивны в масштабах Вселенной? Так каждый в отдельности человек суетится всю жизнь, торопится успеть что-то важное сделать - нужное для себя, для семьи, для общества, для Бога. Но наступает момент подвести итоги пройденного пути, а уже то ли ценности изменились, то ли твоё отношение к ним другим стало и может оказаться, что нет ответа на вопрос «зачем ты жил?» Говорят, есть вечные ценные: любовь, дети, здоровье, - и человек тешит себя этой мыслью, но почему же так часто люди говорят, что любовь проходит, дети вырастают и не всегда радуют нас своим вниманием или образом жизни, семьи распадаются или сохраняя семью, люди живут вместе лишь по привычке, а чем меньше здоровья, тем менее значимым становится всё остальное. Служение Богу, к которому призывают многие религии, делает жизнь в лучшем случае наполненной особым духовным смыслом, Душевным покоем, смирением и верой, что уж теперь-то Бог смилуется и воздаст по вере их.И наградой будет жизнь вечная, потому что прожитую жизнь раем не назовёшь, скорее терниями к звездам, ведь всяческие неприятности и болезни и церковных служителей не обходят стороной. «Где же твоя позитивность мышления?» - можете подумать Вы и будете правы! На всё, о чём я сейчас размышляла, можно посмотреть с противоположной точки зрения, а она есть всегда и во всём, по крайней мере, в нашем мире относительного. Жизнь наполнена смыслом и у всего есть своё предназначение! Даже самая ненужная вещь может быть предназначена для того, чтобы мы задумались о её бессмысленности и, освободив от неё пространство, порадовались появившемуся без неё простору и чистоте. Или раздраженно выкинули её, так ни о чём и не задумавшись (значит ещё не время), но наше раздражение не уйдёт бесследно. Помните о сохранении энергии, о равновесии и материальности мысли? Значит, эта вещь опосредованно ещё напомнит о себе, хоть мы этого, скорее всего, и не осознаем. Ошо говорит, что любая цель и стремление к ней мешает нам быть осознанными, радоваться тому, что здесь и сейчас. И, в случае не достижения цели, рождается неудовлетворённость, раздражение, разум как бы затмевает душу, анализируя прошлое, строя новые планы на будущее, тем самым удаляясь от истины. «Интеллект - поверхность», - говорит он, - «Отключи его и в тебе начинает действовать нечто глубокое - твой центр, а он всегда сонастроен с Целым. Периферия - это эго, у каждого своя, а центр вселенский, в центре мы встречаемся, в центре мы едины». Вадим Зеланд утверждает, что абсолютно все варианты реальности уже существуют. Человеку остаётся только выбрать понравившийся и для продвижения к цели предлагает разные техники по сохранению равновесия энергий, продвижению к позитивным реальностям, сохранению осознанности, но при этом предупреждает, что в случае полного освобождения от влияния маятников и установления равновесия энергий в Вашей жизни может наступить полный штиль. Проблемы ушли, но и жизнь словно проходит мимо Вас. Мне видится в этих двух мнениях большой смысл и путь избавления от суетности жизни, воссоединение с вселенским Источником безграничного покоя. Однако, если вовремя не остановиться, можно уйти в другую крайность. Мы существуем в двух измерениях: материальном и духовном (энергетическом). Если суетность, зависимость от маятников, потеря осознанности - это нарушение баланса в сторону материального мира (атеизм и материализм), то стремление воссоединиться с вселенским Центром, например, в вечной медитации, как йоги, или уходя в монастырь от мирской жизни, т.е. жертвуя материальным ради духовного - это также нарушение баланса, только в противоположную сторону. Как Вам думается, стал бы Бог создавать материальный мир и человека как плоть и кровь, чтобы мы не ценили и не берегли бы этого, принося в жертву духовному, тем самым уничтожая Его творение в целостности? Так может и предназначение человека следует рассматривать в целом, как единство двух начал? Анастасия в книгах В.Мегре очень много говорит о предназначении человека. В IV-йкниге «Сотворение» на вопрос вселенских сущностей «Чего так пылко ты желаешь?», Бог ответил: «Совместного творения и радости для всех от созерцания его». Божьи творения мы можем видеть повсюду, являясь частью в единстве всего сущего, а можем не замечать, оставаясь спящими наяву и тогда связь с Целым не востребована, и тогда человек одинок и смертен и нет смысла жизни, нет предназначения - одна суета. Бог создал нас по образу и подобию своему и значит ждёт от нас, своих детей, чтоб мы пожелали того же, чего Он сам желает. Нил Д. Уолш определяет в своей книге три желания Бога: 1) Познать и ощутить Себя во всей Своей Славе - познать, Кто Он Есть. Пока Он не «изобрёл» нас и все миры Вселенной, - это было невозможно. 2) Чтобы мы познали и ощутили, Кто Мы Есть в Действительности, используя силу, данную Богом: силу Создавать и чувствовать себя так, как мы сами выберем. 3) Бог желает, чтобы весь процесс жизни был ощущением постоянной радости, непрерывного творения, бесконечного расширения и полного осуществления в каждый настоящий момент. Сейчас было бы логичным начать сравнивать и анализиро